الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٣٦ - (٨٧) محمد بن أحمد بن يحيى

[٢٩٠٠] ٢٦٦- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أحمد بن زياد، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٣: ٣١١ ح ١١٠٧ (ت ٨: ٨٦ ح ٢٩٥)]

[٢٩٠١] ٢٦٧- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسن ابن علي، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٤: ٤٦ ح ١٥٧ (ت ٨: ٣١٠ ح ١١٤٩)[١]]

[٢٩٠٢] ٢٦٨- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين ابن خالد، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٤: ١٣٣ ح ٥٠١ (ت ٩: ٢٠٩ ح ٨٣١)]

[٢٩٠٣] ٢٦٩- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن الحسن بن علي، عن سيف بن عميرة، عن اسحاق بن عمار، عن العبد الصالح عليه السلام.

[٣: ٦٥ ح ٢١٧ (ت ٦: ٣٦٤ ح ١٠٤٤)]

[٢٩٠٤] ٢٧٠- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي عبد الله الرازي، عن الحسن بن علي ابن أبي حمزة، عن سيف بن عميرة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٢ ح ١ (ت ٨: ٢١٨ ح ٧٨٢)]

[١]- رواه في التهذيب ٨: ٣١٠، الرقم: ١١٤٩، و فيه: محمد بن أحمد( خ ٢١: ٤١٦).

ظاهر العبارة و ان كان يقتضي ان هذه الأسانيد( هذا السند و ما يأتي) أيضا لمحمد بن أحمد الكوكبي المذكور( في الإسناد السابق)، لكن المعلوم خلافه، فالتتبع التام يدل علي انها ليست له، بل هي من اسانيد محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري بلا ريب، فلا يخلو اما توهم الشيخ اتحاد الكوكبي معه، و هو بعيد جدا، أو وهم و غفل عن الكوكبي و تخيل ان السند للاشعري لسرعة الكتابة فارجع الضمائر إليه، أو كان السند الثاني( هذا السند) في نسخة الشيخ هكذا: محمد بن أحمد عن محمد بن أحمد الكوكبي- الخ، فالضمائر كانت تعود إلى محمد بن أحمد الأول، فتوهمه الناسخون تكرارا فاسقطوا منه محمد بن أحمد الأول، فاختل الامر بذلك( ب ٢: ٢٨١).

أقول: ما في الإستبصار يؤيد كلام المحقق البروجردي.