الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٦١ - (١١٢) يونس بن عبد الرحمان(أو يونس)

[٤٣٨٧] ٢- يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٨٠ ح ٥٩٩ (ت ٥: ٣٠٠ ح ١٠١٨)]

[٤٣٨٨] ٣- يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابه، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٢١١ ح ٧٢١ (ت ٥: ٣٧٢ ح ١٢٩٨)[١]]

(١١٢) يونس بن عبد الرحمان (أو يونس)

[٤٣٨٩] ١- يونس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام. [٤: ٢١٢ ح ٧٩١ (ت ١٠: ٩٥ ح ٣٦٩)]

[٤٣٩٠] ٢- يونس بن عبد الرحمان، عن أبي الحسن عليه السلام.

[٤: ٥٣ ح ١٨١ (ت ٨: ٢٩٧ ح ١١٠١)]

[٤٣٩١] ٣- يونس بن عبد الرحمان، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام.

[٤: ٢١٢ ح ٧٩٠ (ت ١٠: ٣٧ ح ١٣٠)[٢]- ٤: ٢٢٥ ح ٨٤١ (ت ١٠: ٦٢ ح ٢٢٨)[٣]]

[١]- كذا في التهذيب ٥: ٣٧٢، الرقم: ١٢٩٨، رواه في الكافي ٤: ٣٩٤، الرقم: ٣ عن ابن أبي عمير عن بعض أصحابه موقوفا.

[٢]- رواه في الإستبصار ٤: ٢١٢- ٢٢٥، الارقام: ٧٩١- ٨٤١، و في الاخير: يونس بن عبد الرحمان( خ ٢٠: ٢٨٨).

رواية يونس بن عبد الرحمان عن أبي الحسن الأول عليه السلام لا تخلو من غرابة و بعد، يحتمل كونه يونس بن يعقوب، أو ارادة الرضا عليه السلام، و الوصف بالماضي باعتبار كون الرواية عنه للروات بعد موته( ب ٢: ٤٥٥).

أقول: كذا في التهذيب ١٠: ٦٢، الرقم: ٢٢٨ و ١٠: ٩٥، الرقم: ٣٦٩، رواه في الكافي ٧: ١٩١، الرقم: ٢ و ٧: ٢١٩، الرقم: ٦ عن صفوان عن يونس، و في الفقيه ٤: ٧٢، الرقم: ٥١٣٨ عن صفوان بن يحيى عن يونس، الظاهر أن المراد منه« يونس بن يعقوب» بقرينة رواية صفوان بن يحيى عنه، كما في الكافي ٣: ٥٤١، الرقم: ٧،، و المراد من الماضي هو الكاظم عليه السلام، بقرينة سائر الروايات، و يظهر مما ذكرنا أن« بن عبد الرحمان» في الإستبصار من زيادات النساخ.

[٣] - رواه في الإستبصار ٤: ٢١٢- ٢٢٥، الارقام: ٧٩١- ٨٤١، و في الاخير: يونس بن عبد الرحمان( خ ٢٠: ٢٨٨).

رواية يونس بن عبد الرحمان عن أبي الحسن الأول عليه السلام لا تخلو من غرابة و بعد، يحتمل كونه يونس بن يعقوب، أو ارادة الرضا عليه السلام، و الوصف بالماضي باعتبار كون الرواية عنه للروات بعد موته( ب ٢: ٤٥٥).

أقول: مر مثله في التهذيب ١٠: ٣٧، الرقم: ١٣٠، و ذكرنا هناك بعض الكلام فيه، فراجع.