[٣٣٦٣] ٧٩- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن موسى بن جعفر بن وهب، عن الحسن بن علي الوشاء، عن خلف بن حماد، عمن أخبره، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٥٩ ح ١٧٥ (ت ١: ٥٩ ح ١٦٥)[١]]

[٣٣٦٤] ٨٠- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن الهيثم بن أبي مسروق النهدي، عن مروك بن عبيد، عن نشيط بن صالح، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١: ٤٩ ح ١٣٩ (ت ١: ٣٥ ح ٩٣)]

[٣٣٦٥] ٨١- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن علي بن حديد، عن جميل بن دراج، عن بعض أصحابنا، عن أبي جعفر عليه السلام و أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٧٦ ح ٦١٢ (ت ١: ٢٥٦ ح ٧٤٢)[٢]]

[٣٣٦٦] ٨٢- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الصفار قال: كتبت الى أبي محمد عليه السلام.

[١: ١٩٥ ح ٦٨٦ (ت ١: ٤٣١ ح ١٣٧٧)[٣]]

[٣٣٦٧] ٨٣- أحمد بن محمد، عن أبيه، عن الصفار، عن ابراهيم بن هاشم، عن نوح ابن شعيب، عن حريز، أو عمن رواه، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ١٢٥ ح ٤٢٦ (ت ١: ١٣٩ ح ٣٨٩ و ١: ١٤٢ ح ٤٠٠)[٤]]

[١]- صوابه موسى بن جعفر بن وهب( ب ٧: ١٠٤٨).

رواه في التهذيب ١: ٥٩، الرقم: ١٦٥، إلا أن فيه: موسى بن جعفر عن وهب، ما في الاستبصار هو الصحيح، الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٩: ٣٣).

[٢]- هو أحمد بن محمد بن عيسى، عبر عنه بكنيته( ب ٧: ٦٧٠).

أقول: كذا رواه في التهذيب ١: ٢٥٦، الرقم: ٧٤٢.

[٣]- رواه في التهذيب ١: ٤٣١، و فيه: الصفار مصدرا به الاسناد( خ ١٥: ٣٨٨).

أقول: رواه في الكافي ٣: ١٥٠، الرقم: ٣ و الفقيه ١: ١٤١، الرقم: ٣٩٣ عن الصفار.

[٤]- رواه في التهذيب ١: ١٤٢، الرقم: ٤٠٠، و فيه: محمد بن الحسن الصفار، مصدرا به الاسناد( خ ١٥: ٣٨٨).

رواه في التهذيب ١: ١٣٩، الرقم: ٣٨٩، و الإستبصار ١: ١٢٥، الرقم: ٤٢٦، إلا أن فيهما:-- يعقوب بن شعيب، و الظاهر صحة نوح بن شعيب، لكثرة رواية إبراهيم بن هاشم عنه، و عدم ثبوت روايته عن يعقوب بن شعيب في غير هذين الموردين( خ ١: ٣٤٤).

أقول: ذكر المحقق الخوئي هذا الاختلاف في المعجم ٢٠: ١٣٩ قائلا:« الظاهر أن الصحيح يعقوب بن شعيب الموافق للاستبصار و الوافي و الوسائل أيضا»، و ما ذكره في المعجم هو الصواب.

كذا في التهذيب ١: ١٣٩، الرقم: ٣٨٩، روي الشيخ في التهذيب ٦: ١٢٥، الرقم: ٢١٨ عن نوح بن شعيب عن محمد بن أبي عمير عمن رواه عن حريز عن محمد بن مسلم، مما يتراي من هذا السند ان نوح بن شعيب كان يروي عن حريز بواسطتين، و ان هذا الطريق كان مراده هنا( ب ٢: ٣١٤).

أقول: المذكور في الوسائل ١٥: ٢٩ هو: ابن أبي عمير رواه عن حريز، و هو الصواب بقرينة سائر الروايات، فالصواب هنا: نوح بن شعيب عمن رواه عن ابن مسلم.