[٣٩٠٢] ٣٠٨- علي بن ابراهيم، عن المختار بن محمد و محمد بن الحسين، عن عبد الله بن الحسين جميعا، عن الفتح بن يزيد الجرجاني، عن أبي الحسن الرضا عليه السلام.

[٣: ١٥٣ ح ٥٥٩ (ت ٧: ٢٦٩ ح ١١٥٦)[٢]]

[٣٩٠٣] ٣٠٩- علي بن ابراهيم، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٠٧ ح ٣٥٠ (ت ٤: ٢٤٦ ح ٧٢٩)- ٤: ٦٢ ح ٢١٨ (ت ٩: ١٢ ح ٤٥)[٣]]

[٣٩٠٤] ٣١٠- علي بن ابراهيم، عن ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٢٩٦ ح ١٠٤٧ (ت ٨: ٦٤ ح ٢١١)[٤]- ٣: ٣١٥ ح ١١٢١ (ت ٨: ٩٥ ح ٣٢٢)[٥]]

[١]- المراد بأبي الحسن هو الهادي عليه السلام، كما مر في الكافي ١: ١٣٧، الرقم: ٣( ت ٨: ٣٧١).

أقول: كذا في الكافي ٧: ٣٠٣، الرقم: ٥، و التهذيب ١٠: ١٩٢، الرقم: ٧٥٨، رواه في الوسائل ٢٩: ٩٤، و فيه: أبو الفتح الجرجاني، و تصحيفه ظاهر.

مر الكلام في الكافي ١: ١١٨، الرقم: ١ بأن المراد أبو الحسن الرضا عليه السلام.

[٢]- أورده في التهذيب ٧: ٢٦٩، الرقم: ١١٥٦، كذا رواه في الكافي ٥: ٤٦٤، الرقم: ٣،، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي( خ ١٣: ٢٤٨).

المراد بأبي الحسن هو الهادي عليه السلام، كما مر في الكافي ١: ١٣٧، الرقم: ٣، اما هذا الخبر فهو واحد و الأصل فيه الكليني، و لا حجية في فهمه بان المراد بأبي الحسن هو الرضا عليه السلام( ت ٨: ٣٧١).

أقول: لا شك في صحة: محمد بن الحسن بقرينة سائر الروايات، فقد روي موسى بن الحسن عن عبد الله بن الحسن عدة روايات، و صرح في التهذيبين بأن المراد منه الرضا عليه السلام، و هو الصواب، فقد مر الكلام في الكافي ١: ١١٨، الرقم: ١.

[٣]- كذا في الكافي ٦: ٢١٨، الرقم: ١٥ و التهذيب ٩: ١٢، رواه في المحاسن: ٤٧٧، الرقم: ٤٩٣ عن مسعدة بن صدقة عن جعفر عن أبيه عن أبيه عليهم السلام.

[٤]- رواه في التهذيب ٨: ٦٤، الرقم: ٢١١، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي ٦: ٨٣، الرقم: ٣، و الوافي و الوسائل أيضا( خ ٢٢: ١١٨).

[٥] - رواه في الكافي ٦: ١٣٩، الرقم: ١، و التهذيب ٨: ٩٥، الرقم: ٣٢٢، إلا أن فيهما: علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للكافي و الوافي و الوسائل( خ ١: ٣٢٩).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٢٣، الرقم: ٤٨٢١ عن حماد عن الحلبي.