الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٣٣ - (١٠٩) موسى بن القاسم
[٤٢٦٣] ٤٢- صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٢: ٢٢٩ ح ٧٩٤ (ت ٥: ١٣١ ح ٤٣٠[١] و ٥: ٤٧٧ ح ١٦٨٦)]
[٤٢٦٤] ٤٣- صفوان بن يحيى، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن علي بن يقطين، عن أبي الحسن عليه السلام. [٢: ٢٢٨ ح ٧٨٧ (ت ٥: ١٢٧ ح ٤٢٠)]
[٤٢٦٥] ٤٤- صفوان، عن عبد الله بن بكير، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٢: ١٤٢ ح ٤٦٥ (ت ٥: ١٢ ح ٣٣)]
[٤٢٦٦] ٤٥- صفوان، عن عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام.
[٢: ٢٢٢ ح ٧٦٦ (ت ٥: ١١٧ ح ٣٨٢)- ٢: ٢٣٤ ح ٨١١ (ت ٥: ١٣٨ ح ٤٥٦)]
[٤٢٦٧] ٤٦- صفوان بن يحيى، عن عبد الله بن الحجاج و عبد الرحمان بن أعين، قالا: سألنا أبا الحسن موسى عليه السلام ... و رأيت من سأل أبا جعفر عليه السلام ... و سأله بعد ذلك رجل من أصحابنا فقال له- الحديث. [٢: ١٥٨ ح ٥١٨ (ت ٥: ٣٣ ح ١٠٠)[٢]]
[١]- كذا في التهذيب ٥: ١٣١، الرقم: ٤٣٠، رواه في الوسائل، و فيه: عن أبي عبد الله عليه السلام.
أقول: كذا في التهذيب ٥: ١٣١، الرقم: ٤٣٠، رواه في التهذيب ٥: ٤٧٧، الرقم: ١٦٨٦، إلا أن فيه: صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي إبراهيم عليه السلام.
الظاهر أنهما رواية واحدة، إذ من المستبعد جدا ان عبد الرحمان يروي لصفوان تارة بلا واسطة عن موسى بن جعفر عليه السلام، و اخرى مع واسطة علي بن يقطين، فذكر علي بن يقطين في إحدى الروايتين زائد أو ناقص في الخبر الآخر( التنقيح ٣٠: ٣٣٩).
أقول: رواياته عنه عليه السلام بواسطة ابن يقطين خمس روايات، لكن رواياته عنه عليه السلام بلا واسطة يزيد عن خمسين رواية.
[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٣٣، الرقم: ١٠٠، إلا أن فيه: عبد الرحمان بن الحجاج، و الصحيح ما في التهذيب، لعدم ثبوت وجود لعبد الله بن الحجاج( خ ٩: ١٣٥).
هذا الكلام« و رأيت من سأل أبا جعفر عليه السلام» لا يمكن أن يكون من كلام أبي الحسن موسى عليه السلام، فانه عليه السلام ولد بعد أربعة عشر عاما من وفاة أبي جعفر الباقر عليه السلام، فالظاهر أن قائل هذا الكلام هو الراوي و هو عبد الرحمان، فيكون خبرا مستقلا مرويا عن أبي جعفر عليه السلام واردا-- في الندب اندمج أحدهما بالاخر و لا يرتبط بصدره فلا يصلح لكونه قرينة له( التنقيح ٢٧: ٢٠٢).
أقول: روى صدره الكليني في الكافي ٤: ٣٠٠، الرقم: ٥ في ذيل الحديث باسناده عن صفوان عن عبد الرحمان بن الحجاج عن أبي عبد الله عليه السلام، و يؤيد ما قاله المحقق الخوئي ان رواية الكليني أيضا عبارة عن الجمع بين الروايات بسند واحد، فراجع، و أيضا ان الكليني رواه عن عبد الرحمان بن الحجاج فقط، و الظاهر أن الصحيح ما في التهذيبين بان الراوي عبد الرحمان بن الحجاج و عبد الرحمان بن أعين، و يؤيده ان في ذيل رواية الكليني كذا:« فسأل عبد الرحمان عمن معنا من النساء»، و منه يظهر تعدد الراوي.
روي وسطه الكليني في الكافي ٤: ٣١٤، الرقم: ١ عن موسى بن القاسم البجلي عن أبي جعفر عليه السلام، و روي ذيله في التهذيب ٥: ٤٣٦، الرقم: ١٥١٨ عن موسى بن القاسم عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السلام، مع الواسطة، و يظهر منهما أن القائل لهذا الكلام« و رأيت من سأل أبا جعفر عليه السلام» و« سأله بعد ذلك»، هو موسى بن القاسم البجلي، و المراد بأبي جعفر هو الجواد عليه السلام لا الباقر عليه السلام، و قد عنونه البرقي و الشيخ في أصحابه عليه السلام، و رواياته عنه عليه السلام كثير.