الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٥٤ - (٧٠) علي بن الحسين بن بابويه أو علي بن الحسين

(٧٠) علي بن الحسين بن بابويه أو علي بن الحسين‌

[٢٥٢٩] ١- علي بن الحسين، عن أحمد بن ادريس، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ٤٨٤ ح ١٨٧٧ (ت ٣: ٣٢٥ ح ١٠١٢)[١]]

[٢٥٣٠] ٢- علي بن الحسين، عن أحمد بن ادريس، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جعفر بن محمد عليهما السلام.

[١: ٤٧٦ ح ١٨٤١ (ت ٣: ٣١٧ ح ٩٨٤)]

[٢٥٣١] ٣- علي بن الحسين، عن أحمد بن ادريس، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو بن شمر، عن جابر، عن أبي جعفر عليه السلام.

[١: ٢٠٢ ح ٧١٢ (ت ١: ٤٤٢ ح ١٤٢٧)]

[٢٥٣٢] ٤- علي بن الحسين، عن سعد، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن الحسين بن موسى، عن جعفر بن عيسى، قال:

قدم أبو عبد الله عليه السلام مكة فسألني عن عبد الله بن أعين فقلت- الحديث.

[١: ٤٨٣ ح ١٨٧٢ (ت ٣: ٢٠٢ ح ٤٧٢)[٢]]

[١]- رواه في التهذيب ٣: ٣٢٥، إلا أن فيه: محمد بن سنان، ما في الاستبصار هو الصحيح، الموافق للوافي، بقرينة سائر الروايات، لعدم امكان رواية أحمد بن إدريس عن محمد بن سنان بحسب الطبقة و روي عن محمد بن سالم كثيرا( خ ١٦: ١٤٢).

نسخة التهذيب اشتباه، بقرينة الاستبصار و ما تقدم، و عدم معهودية رواية أحمد بن ادريس القمي عن محمد بن سنان بلا واسطة- منه قدس سره.

رواه في التهذيب ٣: ٣٢٥، إلا أن فيه: عمرو بن شمر عن جابر عن أبي جعفر عليه السلام مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب، بقرينة سائر الروايات( خ ١٣: ١٠٨).

[٢]- كذا رواه في التهذيب ٣: ٢٠٢، رواه الكشي فى رجاله بسند آخر، لكن المذكور فيها:- عبد الملك بن أعين، و الظاهر أن ما في الكشي هو الصحيح، فإن الظاهر أن عبد الله بن أعين لا وجود له و هو غير مذكور لا في الرجال و لا في كتب الحديث( خ ١٠: ١١٤).

الظاهر صحة ما في الكشي، لعدم الوقوف علي عبد الله بن أعين في موضع آخر( ت ٧: ١١).

الظاهر أن جعفر بن عيسى فيهما محرف زرارة، فلم يذكر أحد جعفرا في أصحاب الصادق عليه السلام، كما ان عبد الله بن أعين فيهما في متن الخبر محرف عبد الملك بن أعين كما رواه الكشي، لعدم ذكر عبد الله في الرجال بل عبد الملك( ت ٢: ٦٥٤).

أقول: رواه الكشي في رجاله: ١٧٥، الرقم: ٣٠٠ عن ابن أبي نصر عن الحسن بن موسى عن زرارة.