[٣٤٤٨] ١٦٤- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير، عن اسحاق بن عبد الله الاشعري، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٧٩ ح ٢٤٦ (ت ١: ٦ ح ٥)]

[٣٤٤٩] ١٦٥- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن محمد بن أبي عمير، عن حماد بن عثمان، عن عبيد الله بن علي الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ٣٨٠ ح ١٤٤١ (ت ٢: ١٩٦ ح ٧٧٢[١])]

[٣٤٥٠] ١٦٦- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن محمد بن سنان، عن صباح الازرق، عن محمد بن مسلم، عن أحدهما عليهما السلام. [٢: ٥٧ ح ١٨٧ (ت ٤: ١٣٦ ح ٣٨٢[٢])]

[٣٤٥١] ١٦٧- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد بن عيسى، عن محمد بن عبيد الله و عبد الله بن المغيرة، قالا سألنا الرضا عليه السلام. [١: ٧٩ ح ٢٤٥ (ت ١: ٦ ح ٤)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ٢: ١٩٦، الرقم: ٧٧٢، و فيه: سعد بن عبد الله عن أبي جعفر، مصدرا به الاسناد.

رواه في الفقيه ١: ٣٥٠، الرقم: ١٠١٩ عن الحلبي.

[٢]- رواه في التهذيب ٤: ١٣٦، الرقم: ٣٨٢، و فيه: سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، مصدرا به الاسناد.

رواه في الكافي ١: ٥٤٦، الرقم: ١ عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن محمد بن سنان، أورده في الفقيه ٢: ٤٣، الرقم: ١٦٥٤ عن محمد بن مسلم.

[٣]- هو محمد بن عبيد الله الأشعري الطلحي القمي والد جعفر بن محمد الأشعري الذي روى كتاب عبد الله بن ميمون القداح المكي عنه، و الظاهر أن محمد بن عبيد الله بن عيسى ابن موسى بن طلحة بن عبيد الله بن السائب بن مالك بن عامر الأشعري روى عن الرضا عليه السلام منفردا أو مقرونا بابن المغيرة، و روى عنه أحمد بن محمد بن أبي نصر و عبد الله بن المغيرة، و ولده-- جعفر بن محمد، و كلهم من السادسة، و اما رواية أحمد بن محمد بن عيسى عنه هنا، فالغالب على ظني أنها مرسلة، و كأنه سقط ابن أبي نصر من بينهما، و توهم بعض الأجلة أنه محمد بن عبد الله بن زرارة في غير محله( ب ٢: ١٩٣).

لا يبعد كونه محرف: عن عبد الله بن المغيرة قال، أو محرف: و أبيه عن عبد الله بن المغيرة قال، و مثله ما في التهذيب ٣: ٩، الرقم: ٢٨، و الصواب ما في الكافي ٣: ٤٢، و بالجملة بعد روايته عن أحمد بن محمد بتوسط أبيه، كما في الكافي ١: ٤٤٩، ١: ٣٩٨، و التهذيب ٦: ٣٩٨، و محمد بن يحيى، كما في الكافي ٣: ٥٦٧، و تصريح النجاشي و الكشي بعدم روايته عنه لا بد من تأويل مثله أو القول بتحريفه( ت ١: ٦٣٤ و ٦: ٦٢٦).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ١: ٦، الرقم: ٤، ذكرنا في التهذيب ٣: ٩، الرقم: ٢٧ بعض الكلام فيه.