الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٢٥٦ - (١٠١) الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان المفيد

[٣٤٤٦] ١٦٢- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي أيوب الخزاز عن محمد بن مسلم موقوفا. [١: ٢٠ ح ٤٥ (ت ١: ٢٢٦ ح ٦٥١[١])]

[٣٤٤٧] ١٦٣- أبي القاسم جعفر بن محمد، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد ابن محمد، عن القاسم، عن علي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [١: ١٠٣ ح ٣٣٥ (ت ١: ١١٢ ح ٢٩٧)[٢]]

[١]- كذا في التهذيب ١: ٢٢٦، الرقم: ٦٥١، رواه في الكافي ٣: ٢، الرقم: ٢ و التهذيب ١: ٣٩، الرقم: ١٠٧، ١: ٤١٤، الرقم: ١٣٠٨ و الإستبصار ١: ٦، الرقم: ١ عن محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام، و في الفقيه ١: ٩، الرقم: ١٢ مرسلا عن الصادق عليه السلام.

[٢]- كذا في التهذيب ١: ١١٢، الرقم: ٢٩٧، الظاهر أنه علي بن أبي حمزة( ب ٧: ٧٩١).

يحتمل سقوط« الحسين بن سعيد» عن النسخة، بأن يكون المراد بالقاسم القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة، و يحتمل أن يكون المراد بالقاسم القاسم بن يحيى، بقرينة ما في التهذيب ٦، الرقم: ٣٠٧- منه قدس سره.

أقول: لا شك في كون المراد رواية القاسم بن محمد الجوهري عن علي بن أبي حمزة، لكن لم أجد رواية أحمد بن محمد عن القاسم بن محمد إلا في الفهرست: ٧٧ في طريقه الى سليمان بن داود، و المراد به هو الاصفهاني لا الجوهري، مع أن جميع روايات أحمد بن محمد عن الجوهري بواسطة الحسين بن سعيد، و يؤيده أن طريق الشيخ في الفهرست و الرجال و طريق-- النجاشي إليه هو: أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عنه، و يظهر مما ذكرنا سقوط:« عن الحسين بن سعيد» هنا.