[٢٨٨٢] ٢٤٨- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن حفص بن غياث، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام. [١: ١٥٢ ح ٥٢٦ (ت ١: ١٧٧ ح ٥٠٦)- ١: ٤٢٠ ح ١٦١٨ (ت ٣: ٢٤٨ ح ٦٧٩)]

[٢٨٨٣] ٢٤٩- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن بعض مشيخته، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٣: ١٩١ ح ٦٩٣ (ت ٧: ٤٧٤ ح ١٩٠٣)[٢]]

[٢٨٨٤] ٢٥٠- محمد بن أحمد بن يحيى، عن أبي جعفر، عن أبيه، عن غياث بن ابراهيم، عن جعفر، عن أبيه، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٢: ٣٢٩ ح ١١٦٦ (ت ٥: ٤٣٩ ح ١٥٢٧)[٣]]

[١]- رواه في التهذيب ١٠: ٨٩، الرقم: ٣٤٣، إلا أن فيه: محمد بن أحمد عن محمد بن عيسى، عن يونس مع الواسطة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل أيضا بقرينة سائر الروايات( خ ٢٠: ١٨٧).

أقول: رواه في الفقيه ٤: ٥١، الرقم: ٥٠٧٥ عن يونس بن عبد الرحمان.

[٢]- الظاهر أن المراد بأبي جعفر هنا أحمد الأشعري( ت ٦: ٥٥١).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٧: ٤٧٤، لا شك في أن المراد منه هو أحمد بن أبي عبد الله البرقي، لكثرة روايته عن أبيه عن عبد الله بن الفضل الهاشمي( النوفلي).

[٣]- في بعض النسخ غياث بن كلوب، و هو وهم، فانه من السادسة لا يروي عن-- أبي عبد الله عليه السلام، نعم روي عن إسحاق بن عمار عنه عليه السلام، و غياث بن إبراهيم هو الصواب، و هو قد ادرك عليه السلام و ذكروا انه قدم به في جمع من المحدثين علي المهدي، و ذكروا فيه ما الله اعلم، و رموه بالوضع، و يحتمل سقوط رجل بين محمد بن عيسى و أبي جعفر و بين غياث( ب ٢: ٣٠٦).

أقول: كذا في التهذيب ٥: ٤٣٩، الرقم: ١٥٢٧، رواه في الكافي ٤: ٥٥٠، الرقم: ٢ عن علي بن محمد عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن أبي جعفر عليه السلام، وحدة المتن يؤيد وحدة الإسناد، و سقوط« عن غياث عن جعفر عن أبيه» في الكافي، كما في التهذيب ٦: ٢٦٥ و ٩: ١١٤، فالمراد بأبي جعفر هو أبو جعفر الأول عليه السلام.

أورده في الفقيه ٢: ٥٥٨، الرقم: ٣١٤٠ عن بعض أصحابنا عن أبي جعفر عليه السلام.