الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ١٠٤ - (٨٧) محمد بن أحمد بن يحيى

طلحة بن زيد، عن جعفر عليه السلام. [١: ٤٣٣ ح ١٦٧٣ (ت ٣: ٤١ ح ١٤٥)]

[٢٧٥٧] ١٢٣- محمد بن أحمد بن يحيى، عن العباس بن معروف، عن النوفلي، عن اليعقوبي، عن عيسى بن عبد الله الهاشمي، عن أبيه، عن جده، عن علي عليه السلام.

[٣: ١٩١ ح ٦٩٠ (ت ٧: ٤٧٣ ح ١٨٩٩)[١]]

[٢٧٥٨] ١٢٤- محمد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الله بن أحمد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣: ٣٣ ح ١١٦ (ت ٦: ٢٧٣ ح ٧٤٦)[٢]]

[٢٧٥٩] ١٢٥- محمد بن أحمد بن يحيى، عن عبد الله بن جعفر، عن أيوب بن نوح، قال: كتب علي بن شعيب الى أبي الحسن عليه السلام. [٣: ٢٠١ ح ٧٢٧ (ت ٧: ٣٢١ ح ١٣٢٤)]

[٢٧٦٠] ١٢٦- محمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن اسماعيل، عن صفوان، عن عبد الرحمان بن الحجاج، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٣: ٣٥٠ ح ١٢٥١ (ت ٨: ١٥٧ ح ٥٤٤)]

[٢٧٦١] ١٢٧- محمد بن أحمد بن يحيى، عن علي بن اسماعيل، عن رجل، عن المعلى بن خنيس، عن أبي الحسن الماضي عليه السلام. [١: ٣٥٩ ح ١٣٦٣ (ت ٢: ١٥٤ ح ٦٠٦)[٣]]

[١]- قد ذكرنا غير مرة ان رواية جده، و هو محمد بن عمر الاطرف بن أمير المؤمنين عليه السلام عنه عليه السلام مرسلة( ب ٢: ٢٨٨).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٧: ٤٧٣، الرقم: ١٨٩٩، المراد باليعقوبي هو علي بن داود، كما في الكافي ٨: ٣٤٩ و معاني الأخبار: ٣٧٤، و الخصال ١: ٣٠٤.

[٢]- رواه في التهذيب ٦: ٢٧٣، إلا أن فيه: عبيد الله بن أحمد، و هو الموافق للوافي، كما أن الوسائل موافق لما في التهذيب( خ ١٥: ٣٥).

أقول: رواه في الفقيه ٣: ٥٤، الرقم: ٣٣١٩ عن الحسن بن محبوب.

[٣]- كذا رواه في التهذيب ٢: ١٥٤، الرقم: ٦٠٦، لو صحت هذه الرواية فمعلي بن خنيس هذا غير معلى بن خنيس المعروف، فانه قتل في زمن الصادق عليه السلام، و هذه الرواية انما هي بعد وفاة موسى بن جعفر عليهما السلام، بقرينة التعبير عنه بأبي الحسن الماضي عليه السلام، و الله العالم( خ ١٨: ٢٣٦، التنقيح ١٥: ١٨٢).

و احتمال روايته عنه عليه السلام ايام حياة أبيه يكذبه التوصيف بالماضي، لأنه لا يوصف به الا بعد-- وفاته عليه السلام، كما ان احتمال أن يكون التوصيف من غير معلى بعيد، و ذلك لان الرجل يروي عن معلى ما قاله، و مقول قوله هو: سألت أبا الحسن الماضي عليه السلام، فالتوصيف لا محالة من معلى نفسه( التنقيح ١٨: ٨٧).

في سنده تحريف، معلى قتل في حياة الصادق عليه السلام، فكيف نقل للراوي بعد وفاة الكاظم عليه السلام( ت ١٠: ١٦٥).