سنن القيادة الإلهية في التاريخ
(١)
كلمة الناشر
٥ ص
(٢)
سنن التاريخ في القرآن
٥ ص
(٣)
صلح الحسن وثورة الحسين(عليهما السلام)؛ قراءة في المنهج
١٠ ص
(٤)
صلح الحسن وثورة الحسين(عليهما السلام)؛ قراءة
١٤ ص
(٥)
سنن القيادة الإلهية في التاريخ مع دراسة لصلح الإمام الحسن(ع) في ضوئها
٢١ ص
(٦)
تمهيد
٢٣ ص
(٧)
1 سنن القيادة الإلهية في التاريخ
٢٥ ص
(٨)
1 1 سنة الإمامة المستمرة
٢٥ ص
(٩)
1 2 الخلافة الإلهية تبدأ فردية ثم تنتهي جماعية
٢٧ ص
(١٠)
1 3 سنة الحضور والتصدي في القيادة الإلهية
٣١ ص
(١١)
1 4 سنة الغيبة في القيادة الإلهية
٣٥ ص
(١٢)
2 سنة المرحلية في غيبة القيادة الإلهية
٤٩ ص
(١٣)
2 1 المرحلة الأولى غيبة التجميد
٤٩ ص
(١٤)
2 2 المرحلة الثانية غيبة الهجرة
٥٠ ص
(١٥)
2 3 المرحلة الثالثة غيبة الاستتار
٥١ ص
(١٦)
3 صلح الإمام الحسن(ع) على ضوء سنن القيادة الإلهية
٥٧ ص
(١٧)
ثورة الإمام الحسين(ع) من منظور السنن التاريخية في القرآن الكريم
٦٩ ص
(١٨)
سنتان تاريخيتان
٧٢ ص
(١٩)
سنة الاستخلاف
٧٣ ص
(٢٠)
سنة الاستبدال
٧٧ ص
(٢١)
مفهوما السلطة والحكم
٨١ ص
(٢٢)
خلافة الأمة
٨٧ ص
(٢٣)
الخلافة والشهادة
٨٩ ص
(٢٤)
الأمة المستخلفة
٩٩ ص
(٢٥)
الحسين(ع) الإمامة المستخلفة
١٠٣ ص
(٢٦)
وفاء الإمامة بالعهد
١٠٧ ص
(٢٧)
الفهرس
١١١ ص

سنن القيادة الإلهية في التاريخ - الأراكي، الشيخ محسن - الصفحة ١٠٥ - الحسين(ع) الإمامة المستخلفة

يومها الأوّل عزيزة بطاعتها للقائد الإلهيّ ان يستولى على أمرها الفاسقون والطغاة؛ من أمثال: الحجّاج بن يوسف الثقفيّ، وبني مروان، ونظرائهم، وآل بها الأمر إلى أن أصبحت عرضة لنهب الناهبين، وسطوة الظالمين، وقتل الجبّارين، فهجمت عليها أقوام من الشرق تارةً، فاستباحوا منها كلّ حرمة، وهجمت عليها أقوام من الغرب أخرى، فمزّقتها كلّ تمزيق، واستمرّ هذا الإذلال حتّى يومنا هذا، حتّى أصبحنا- كمسلمين- من أذلّ أقوام الأرض، وأهونهم على الله، لا نملك لأنفسنا نفعاً، ولا ندفع عنها ضرّاً.

يحكمنا شرارنا، ويبالغون في ظلمنا، واستباحة أموالنا، وهتك أعراضنا، ولا نملك أن ندفع عن أنفسنا بشي‌ء، ولا نقدر أن نجلب لأنفسنا نفعاً بأن نستثمر طاقاتنا، وإمكاناتنا، وأموالنا، ونحن من أغنى الأمم في الأرض ثروةً، وأكثرها عدداً.