الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٦٠ - سويد بن سعيد م، ق أبو محمد الهروي الحدثاني الأنباري

في ديننا برأيه فاقتلوه»[١].

فقال يحيى: ينبغي أن يبدأ بسويد فيقتل‌[٢].

و قيل لأبي زرعة: إنّ سويدا يحدّث بهذا عن إسحاق بن نجيح؟!.

فقال: نعم، هذا إسحاق، إلّا أنّ سويدا أتى به عن ابن أبي الرجال.

قلت له: فقد رواه لغيرك عن إسحاق؟!.

فقال: عسى. قيل له فرجع‌[٣].

و في الميزان:

قال ابن عدي: و هذا الحديث هو الذي قال فيه يحيى: لو وجدت ورقة و سيفا؛ لغزوت سويدا[٤].

قلت: و حقّ له أن يغزوه؛ فإنّه أبطل دينهم الذي هم عليه، فإنّ دينهم قياس و استحسان و حكم بالهوى.

و في التهذيب:

قال يحيى للخزّاز: ما حدّثك فاكتب عنه، و ما حدّث به تلقينا فلا[٥].

و قال ابن المديني: ليس بشي‌ء[٦].

و قال أبو بكر الإسماعيلي: في القلب منه شي‌ء من جهة التدليس‌[٧].

و في الميزان و التهذيب:

[١] ( ١، ٢) رواهما الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٢٢٨/ ٤٨٠٤، و الذهبي في سير أعلام النبلاء ١١: ٤١٠/ ٩٧.

[٢] ( ١، ٢) رواهما الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٢٢٨/ ٤٨٠٤، و الذهبي في سير أعلام النبلاء ١١: ٤١٠/ ٩٧.

[٣] الضعفاء لأبي زرعة و أجوبته على أسئلة البرذعي« ضمن أبو زرعة الرازي و جهوده ...» ٢: ٤٠٩- ٤١٠.

[٤] الكامل في ضعفاء الرجال ٥: ٤٦٤/ ١٤٤.

[٥] ( ٥، ٦، ٧) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٢٢٨/ ٤٨٠٤، و المزّي في تهذيب الكمال ١٢: ٢٤٧/ ٢٦٤٣.

[٦] ( ٥، ٦، ٧) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٢٢٨/ ٤٨٠٤، و المزّي في تهذيب الكمال ١٢: ٢٤٧/ ٢٦٤٣.

[٧] ( ٥، ٦، ٧) رواها الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٢٢٨/ ٤٨٠٤، و المزّي في تهذيب الكمال ١٢: ٢٤٧/ ٢٦٤٣.