الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٩٧ - عبد الله بن الحسين الأزدي ٤ أبو حريز البصري، قاضي سجستان

و زاد في التهذيب عن أحمد: و لا أراه إلّا كما قال ابن سعيد[١].

و قال ابن معين مرّة[٢]، و النّسائي: ضعيف‌[٣].

و قال أبو داود: ليس حديثه بشي‌ء[٤].

و قال ابن عديّ: عامّة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد[٥].

و قال هشام السجستاني: قال لي: تؤمن بالرجعة؟ قلت: لا. قال:

هي في اثنتين و سبعين آية من كتاب اللّه‌[٦].

و في التهذيب:

قال الجوزجاني: غير محمود في الحديث‌[٧].

و قال سعيد بن أبي مريم‌[٨]: كان صاحب قياس، و ليس في الحديث بشي‌ء[٩].

[١] العلل و معرفة الرجال ١: ٤٨٥/ ١١١٥، و فيه: منكر الحديث، و ذيل القول في الجرح و التعديل ٥: ٣٤/ ١٥٣.

[٢] رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢: ٢٤٠/ ٧٩٣.

[٣] الضعفاء و المتروكين: ١٤٧/ ٣٤٤.

[٤] أورده المزّي في تهذيب الكمال ١٤: ٤٢٠/ ٣٢٢٧.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال ٥: ٢٦٠/ ١٤.

[٦] ذكره المزّي في تهذيب الكمال ١٤: ٤٢٠/ ٣٢٢٧.

[٧] أحوال الرجال: ٩٥/ ١٤٠.

[٨] أبو محمّد، سعيد بن أبي مريم الحكم بن محمّد بن سالم الجمحي، مولاهم الكوفي. حدّث عن: نافع بن عمر الجمحي، و محمّد بن مطرّف، و نافع بن يزيد و غيرهم، و عنه: البخاري، و محمّد بن عوف، و إسحاق بن الكوسج و عدّة. ولد سنة ١٤٤ ه، و توفّي سنة ٢٢٤ ه.

له ترجمة في: تهذيب الكمال ١٠: ٣٩١/ ٢٢٣٥، سير أعلام النبلاء ١٠:

٣٢٧/ ٨٠ و غيرهما.

[٩] حكاه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٥: ٢٦٠/ ١٤، و مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧: ٣٠٧/ ٢٨٨٧، و فيهما: قيان، بدل: قياس.