الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٣٢ - زياد بن المنذر الهمداني، و قيل الثقفي ت و قيل النهدي، أبو الجارود الكوفي الأعمى

كما ذكره كلّه في التهذيب.

[١]- زياد بن المنذر الهمدانيّ، و قيل: الثّقفيّ‌[٢] ت‌[٣] و قيل: النّهديّ‌[٤]، أبو الجارود الكوفيّ الأعمى‌

قال ابن معين: كذّاب‌[٥].

و قال النّسائي: متروك‌[٦].

و عن ابن معين: كذّاب عدوّ اللّه.

و زاد في التهذيب: لا يسوى فلسا[٧].

و قال ابن حبّان: كان رافضيّا يضع الحديث في الفضائل و المثالب‌[٨].

و في الميزان:

قال الدارقطني: إنّما هو منذر بن زياد متروك‌[٩].

و قال غيره: إليه تنسب الجاروديّة، و يقولون: إنّ عليّا أفضل الصحابة، و تبرّؤوا من أبي بكر و عمر، و زعموا: إنّ الإمامة مقصورة على ولد فاطمة، و بعضهم يرى الرجعة و يبيح المتعة[١٠].

[١] - ميزان الاعتدال ٣: ١٣٧/ ٢٩٦٨، تهذيب التهذيب ٣: ٣٣٢/ ٧٠٤.

[٢] ( ١، ٢) تهذيب الكمال ٩: ٥١٧/ ٢٠٧٠.

[٣] (^) سنن الترمذي ٤: ٢٤١/ ٢٤٤٩.

[٤] ( ١، ٢) تهذيب الكمال ٩: ٥١٧/ ٢٠٧٠.

[٥] تاريخ يحيى بن معين ١: ٢٦٩/ ١٧٧٩.

[٦] الضعفاء و المتروكين: ١١٤/ ٢٣٧.

[٧] رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٤: ١٣٢/ ٥، و المزّي في تهذيب الكمال ٩: ٥١٧/ ٢٠٧٠.

[٨] المجروحين ١: ٣٠٦.

[٩] الضعفاء و المتروكين: ٩٤/ ٢٣٨.

[١٠] انظر المقالات و الفرق: ١٨/ ٥٤، المسائل الجارودية« ضمن مصنّفات الشيخ-- المفيد» ٧: ١٨.