الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٠٥ - زافر بن سليمان الأيادي ت، ق أبو سليمان القوهستاني، نزيل الري، ثم بغداد

[١]- زافر بن سليمان الأياديّ ت، ق‌[٢] أبو سليمان القوهستانيّ، نزيل الرّي، ثمّ بغداد

قال البخاري: عنده مراسيل و وهم‌[٣].

و قال ابن عديّ: عامّة ما يرويه لا يتابع عليه‌[٤].

و قال ابن حبّان: كثير الغلط، واسع الوهم‌[٥].

و قال الساجي: كثير الوهم‌[٦].

و قال النّسائي: ليس بذاك، عنده حديث منكر عن مالك‌[٧].

و في التهذيب:

قال العجلي: ليس بالقويّ‌[٨].

و قال ابن المنادي‌[٩]: تركت حديثه.

[١] - ميزان الاعتدال ٣: ٩٤/ ٢٨٢٢، تهذيب التهذيب ٣: ٢٦٢/ ٥٦٨.

[٢] (^) سنن ابن ماجة ٣: ٤٩٣/ ٣٠٥٧، سنن الترمذي ٤:

٢٦٢/ ٢٤٨٢.

[٣] الضعفاء الصغير: ٥١/ ١٢٩.

[٤] الكامل في ضعفاء الرجال ٤: ٢٠٣/ ٤٠.

[٥] المجروحين ١: ٣١٥.

[٦] أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٨: ٤٩٤/ ٤٦٠٨، و المزّي في تهذيب الكمال ٩:

٢٦٧/ ١٩٤٧.

[٧] الضعفاء و المتروكين: ١١٠/ ٢٢٤.

[٨] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥: ٢٥/ ١٦٢٨.

[٩] مشترك بين: أبو جعفر، محمّد بن أبي داود عبيد اللّه بن يزيد البغدادي المنادي.

المتوفّي سنة ٢٧٢ ه. و حفيده: أبو الحسين، أحمد بن جعفر بن محمّد بن عبيد اللّه ابن أبي داود بن المناديّ. المتوفّي سنة ٣٣٦ ه.

و الظّاهر المقصود من ابن المنادي الثاني لا الأوّل. انظر سير أعلام النبلاء ١٢:

٥٥٥/ ٢١٥ و ١٥: ٣٦١/ ١٨٥.