الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٦٨ - سعيد بن أوس الأنصاري د، ت أبو زيد البصري، النحوي

و قال مسلم، و النّسائي: ينسب إلى القدر[١].

و قال عبد الواحد: كان ثقة مأمونا عندهم و يذكر بالتشيّع، و كان من أهل العدل رجع الخليل إلى قوله‌[٢].

و وثّقه: صالح بن محمّد، و الحاكم في المستدرك و قال: ثبت، و أبو حاتم، و أبو عبيد[٣].

و قال ابن معين، و أبو حاتم: صدوق‌[٤].

و قال أبو داود: كان أبو حاتم يدفع عنه القدر، و كان الأنصاري يكذّبه‌[٥].

و سئل الأنصاري عن الأصمعي، و أبي عبيدة، فقال: كذّابان.

و سئلا عنه، فقالا: ما شئت من تقوى و عفاف و إسلام‌[٦].

و كثير من هذا في الميزان.

[١] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥: ٢٥٨/ ١٩٠٦.

[٢] عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥: ٢٥٨/ ١٩٠٦.

[٣] أبو عبيد، القاسم بن سلّام البغدادي القاضي. روى عن: هشيم، و إسماعيل بن عياش، و جرير بن عبد الحميد و غيرهم، و عنه: سعيد بن أبي مريم، و عباس العنبري، و ابن أبي الدنيا و جماعة. له مصنّفات كثيرة منها: فضائل القرآن، الناسخ و المنسوخ، المواعظ. ولد سنة ١٥٧ ه، و توفّي سنة ٢٢٤ ه.

له ترجمة في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٧: ٣٥٥، سير أعلام النبلاء ١٠:

٤٩٠/ ١٦٤ و غيرهما.

[٤] الجرح و التعديل ٤: ٤/ ١٢، تاريخ بغداد ٩: ٧٧/ ٤٦٦٠، تهذيب الكمال ١٠:

٣٣٠/ ٢٢٣٩، إكمال تهذيب الكمال ٥: ٢٥٨/ ١٩٠٦.

[٥] سؤالات أبي عبيد الآجري ٢: ٥٤/ ١١٠١.

[٦] ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ٧٧/ ٤٦٦٠.