الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٦ - خالد بن عمرو الأموي السعيدي د، ق

و قال صالح جزرة: يضع الحديث‌[١].

و قال ابن عديّ: له مناكير، ثمّ ذكرها، و قال: عندي أنّه وضعها على الليث، فإن نسخة الليث عندنا ليس فيها من هذا شي‌ء[٢].

و قال البخاري: منكر الحديث‌[٣].

و كذا قال أحمد[٤]، و الساجي‌[٥]، و أبو زرعة[٦]، كما في التهذيب.

و أيضا في التهذيب:

قال ابن معين: ليس حديثه بشي‌ء[٧].

و عنه: كان كذّابا، حدّث عن شعبة أحاديث موضوعة[٨].

و قال أبو حاتم: متروك الحديث، ضعيف‌[٩].

و قال أبو داود: ليس بشي‌ء[١٠].

[١] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٨: ٢٩٩/ ٤٤٠١، و ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ١: ٢٤٩/ ١٠٨٠.

[٢] الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٤٥٥/ ٢٣.

[٣] التاريخ الكبير ٣: ١٦٤/ ٥٦٣.

[٤] رواه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٣: ٣٤٣/ ١٥٥١، و المزّي في تهذيب الكمال ٨: ١٣٨/ ١٦٣٨.

[٥] ذكره الخطيب في تاريخ بغداد ٨: ٢٩٩/ ٤٤٠١، و ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ١: ٢٤٩/ ١٠٨٠.

[٦] حكاه ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٣: ٣٤٣/ ١٥٥١، و المزّي في تهذيب الكمال ٨: ١٣٨/ ١٦٣٨.

[٧] تاريخ يحيى بن معين ١: ٣٧٥/ ٢٥٣٦.

[٨] رواه الخطيب في تاريخ بغداد ٨: ٢٩٩/ ٤٤٠١، و المزّي في تهذيب الكمال ٨:

١٣٨/ ١٦٣٨.

[٩] الجرح و التعديل ٣: ٣٤٣/ ١٥٥١.

[١٠] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٢١٢- ٢١٣/ ٢١٠ و: ٢٦٩/ ٣٩٥.