الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٠٧ - سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري ع

حتّى لو أعيد ضمير منه إلى البيت لا إلى اللّه سبحانه.

ثمّ أنّ سفيان كما كان يدلّس، كان يغيّر الأخبار.

روى الذهبي في تذكرة الحفّاظ بترجمة سفيان، عن الفرياني، قال:

سمعت سفيان يقول: لو أردنا أن نحدّثكم بالحديث كما سمعناه ما حدثناكم بحديث واحد[١].

فإذا كان هذا حال أعظم علمائهم و أوثقهم، فكيف حال غيره؟!.

قال الذهبي في التذكرة:

قال الأوزاعي: لم يبق من تجتمع عليه الأمّة بالرضى و الصحة إلّا سفيان‌[٢].

و قال ابن المبارك: لا أعلم على وجه الأرض أعلم من سفيان‌[٣].

و قال القطّان: سفيان فوق مالك في كلّ شي‌ء[٤].

و قال أبو أسامة: من أخبرك أنّه رأى مثل سفيان فلا تصدقه‌[٥].

و ذكر بعض هذا في التهذيب.

و قال النّسائي: هو أجلّ من أن يقال فيه ثقة، و هو أحد الأئمة الذين أرجو أن يكون اللّه ممّن جعله للمتقين إماما[٦].

و قال شعبة، و ابن عيينة، و أبو عاصم، و ابن معين، و غير واحد من العلماء: سفيان أمير المؤمنين في الحديث‌[٧].

[١] ( ١، ٢) تذكرة الحفّاظ ١: ١٥١/ ١٩٨.

[٢] ( ١، ٢) تذكرة الحفّاظ ١: ١٥١/ ١٩٨.

[٣] ( ٣، ٤) حكاهما الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ١٥١/ ٤٧٦٣.

[٤] ( ٣، ٤) حكاهما الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ١٥١/ ٤٧٦٣.

[٥] أورده الذهبي في تذكرة الحفّاظ ١: ١٥١/ ١٩٨.

[٦] ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٥: ٣٨٧/ ٢٠٧٧.

[٧] رواه عنهم كل من: الخطيب في تاريخ بغداد ٩: ١٥١/ ٤٧٦٣، و الذهبي في-- تذكرة الحفّاظ ١: ١٥١/ ١٩٨.