مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٩٦ - اعمال پزشكى موجب ديه شرعى

ديه گرفته مى‌شود.

آنچه گفته شد در جايى است كه بر ولى مقتول بعد از قصاص قاتل، رد چيزى، يعنى دادن چيزى به اولياى قاتلى كه قصاصى شده، واجب نباشد مثل اين كه اگر مرد، مردى را و يا زن، زنى را كشته باشد، ولى مقتول اگر قاتل را قصاص كند، دادن چيزى بر او واجب نيست. اما در جايى كه بعد از قصاص قاتل، دادن چيزى بر ولى مقتول واجب است، مجعول بالاعساله از طرف شارع، جامع بين قصاصى و ديه است؛ مثل اين كه مرد، به طور عمدى زنى را كشته باشد، ولى زن مخير است بين قصاصى مرد قاتل و يا اخذ ديه از او، ولى در صورتى كه قصاصى را برگزيند، بايد نصف ديه مرد را به ولى قاتلى كه قصاصى شده، برگرداند.

سوال ٩٧:

- من داكتر جراح هستم و بر من ديه شرعى تعلق گرفته است و مى خواهم آن را به شكل دو صد رأس گاو پرداخت كنم. آيا جايز است قيمت گاو را در زمان فعلى به دست آورده و ديه را به صورت پول نقد پرداخت كنم؟ زيرا پيدا كردن دو صد رأس گاو و اعطاى آن به ولى مقتول كار بسيار دشوارى است؟ حكم قيمت شتر يا طلا، نقره و گوسفند و پرداخت قيمت آن به شكل پول نقد براى سهولت معامله با آن چيست؟

جواب:

تعيين نوع ديه به دست قاتل است نه ولى مقتول. همچنين قاتل‌