تسنيم
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
(1) سورة فاتحة
٢ ص
(٣)
1- همه سپاس از آن خداوند است
٢ ص
(٤)
قانون تخلف ناپذير علّيت
٣ ص
(٥)
عالمين
٧ ص
(٦)
رحمت
٩ ص
(٧)
يك اصل كلى
٩ ص
(٨)
تراحم انسانها
١٢ ص
(٩)
معناى عبادت
١٦ ص
(١٠)
مراتب هدايت تشريعى
٢٥ ص
(١١)
صراط المستقيم
٢٦ ص
(١٢)
درسهائى از سوره حمد
٢٨ ص
(١٣)
(2) سورة و العصر
٣٥ ص
(١٤)
نظر آخر به سوره و العصر
٤٩ ص
(١٥)
(3) سورة النّاس
٥٢ ص
(١٦)
وسوسه شيطان
٥٦ ص
(١٧)
وسوسه انسان
٦٠ ص
(١٨)
بدترين مناشى وسوسه
٦١ ص
(١٩)
حرف آخر درباره پناه بردن
٦١ ص
(٢٠)
نكته
٦٢ ص
(٢١)
(4) قيامت در پاره آخر قرآن
٦٣ ص
(٢٢)
(1) در سوره عمّ
٦٣ ص
(٢٣)
خلاصه تفسير اين آيات
٦٦ ص
(٢٤)
(2) سوره نازعات
٦٧ ص
(٢٥)
(3) سوره عبس
٦٩ ص
(٢٦)
(4) سوره كوّرت
٦٩ ص
(٢٧)
(5) سورة انفطرت
٦٩ ص
(٢٨)
(6) سورة مطفّفين
٧٠ ص
(٢٩)
(7) سورة انشقّت
٧١ ص
(٣٠)
(8) سورة الطّارق
٧١ ص
(٣١)
(9) سورة غاشية
٧١ ص
(٣٢)
(10) سورة فجر
٧٢ ص
(٣٣)
(11) سورة اذا زلزلت
٧٢ ص
(٣٤)
(12) سورة القارعة
٧٢ ص
(٣٥)
(13) سورة الهمزة
٧٣ ص
(٣٦)
(14) سورة تبّت
٧٣ ص
(٣٧)
(5) سورة قدر
٧٤ ص
(٣٨)
نظر آخر به سورة قدر
٨١ ص
(٣٩)
(6) سورة مؤمنون
٨٣ ص
(٤٠)
وارثين
٨٦ ص
(٤١)
آخرين سخن درباره فلاح
٨٩ ص
(٤٢)
(7) حركت زمين در قرآن
٩٠ ص
(٤٣)
(8) پدر ابراهيم (ع)
٩٤ ص
(٤٤)
(9) پنج چيز
٩٨ ص
(٤٥)
بحث علمى و اعتقادى
١٠٢ ص
(٤٦)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٧)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٨)
(12) توضيحات
١٠٩ ص

تسنيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٥٦ - وسوسه شيطان

ساحره‌ (مِنْ شَرِّ النَّفَّاثاتِ فِي الْعُقَدِ) و شرح حسدكننده‌ (وَ مِنْ شَرِّ حاسِدٍ إِذا حَسَدَ) بلكه همه يا اكثر مخلوقات شر دارد خصوصا تاريكى شب‌ (مِنْ شَرِّ ما خَلَقَ وَ مِنْ شَرِّ غاسِقٍ إِذا وَقَبَ) و آدمى مى‌بايد از همه شرها از هر منبعى كه باشد بخدا پناه ببرد حتى از نادانى خود و اثر ان‌ (أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ)

وسوسه شيطان‌

حميرى در قرب الاسفار بسند صحيح از امام صادق (ع) نقل مى‌كند كه:

انّ للقلب اذنين روح الايمان يساره بالخير، و الشّيطان يساره بالشّرّ فايّهما ظهر على صاحبه غلبه.[١]

براى دل دو گوش است، روح ايمان خير و خوبى را بگوى او مى خواند و شيطان شر و بدى را، تا يكى بر حريفش چيره مى‌شود امام صادق (ع) در صحيح ثمالى از رسول خدا (ص) نقل مى‌كند كه آنحضرت فرمود خداوند پيمان مؤمن را بر چهار بلا گرفته است كه سخت‌ترين آنها مؤمن هم‌عقيده اوست كه بر او رشك و حسد مى‌برد و منافقى كه لغزشهاى او را جستجو مى‌نمايد و كافرى كه در پى نابودى اوست و شيطانى كه قصد گمراهى او را دارد. و قريب به اين روايت صحيح عبد الله بن سنان است. كيفيت وسوسه شيطان به نفس و ارتباط آن براى نگارنده روشن نيست و اين بحث مهم هم نيست، آنچه كه مهم است اينست كه بدانيم شياطين جن ما را ببديها تلقين و ترغيب مى‌كنند، و اين عمل از زمان حضرت آدم آغاز شد كه شيطان او را بخوردن از ميوه درخت ممنوع وسوسه كرد و بدين وسيله او را از بهشت‌


[١] - ص ٢٣٦ ج ١٤ الوسائل