تسنيم
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
(1) سورة فاتحة
٢ ص
(٣)
1- همه سپاس از آن خداوند است
٢ ص
(٤)
قانون تخلف ناپذير علّيت
٣ ص
(٥)
عالمين
٧ ص
(٦)
رحمت
٩ ص
(٧)
يك اصل كلى
٩ ص
(٨)
تراحم انسانها
١٢ ص
(٩)
معناى عبادت
١٦ ص
(١٠)
مراتب هدايت تشريعى
٢٥ ص
(١١)
صراط المستقيم
٢٦ ص
(١٢)
درسهائى از سوره حمد
٢٨ ص
(١٣)
(2) سورة و العصر
٣٥ ص
(١٤)
نظر آخر به سوره و العصر
٤٩ ص
(١٥)
(3) سورة النّاس
٥٢ ص
(١٦)
وسوسه شيطان
٥٦ ص
(١٧)
وسوسه انسان
٦٠ ص
(١٨)
بدترين مناشى وسوسه
٦١ ص
(١٩)
حرف آخر درباره پناه بردن
٦١ ص
(٢٠)
نكته
٦٢ ص
(٢١)
(4) قيامت در پاره آخر قرآن
٦٣ ص
(٢٢)
(1) در سوره عمّ
٦٣ ص
(٢٣)
خلاصه تفسير اين آيات
٦٦ ص
(٢٤)
(2) سوره نازعات
٦٧ ص
(٢٥)
(3) سوره عبس
٦٩ ص
(٢٦)
(4) سوره كوّرت
٦٩ ص
(٢٧)
(5) سورة انفطرت
٦٩ ص
(٢٨)
(6) سورة مطفّفين
٧٠ ص
(٢٩)
(7) سورة انشقّت
٧١ ص
(٣٠)
(8) سورة الطّارق
٧١ ص
(٣١)
(9) سورة غاشية
٧١ ص
(٣٢)
(10) سورة فجر
٧٢ ص
(٣٣)
(11) سورة اذا زلزلت
٧٢ ص
(٣٤)
(12) سورة القارعة
٧٢ ص
(٣٥)
(13) سورة الهمزة
٧٣ ص
(٣٦)
(14) سورة تبّت
٧٣ ص
(٣٧)
(5) سورة قدر
٧٤ ص
(٣٨)
نظر آخر به سورة قدر
٨١ ص
(٣٩)
(6) سورة مؤمنون
٨٣ ص
(٤٠)
وارثين
٨٦ ص
(٤١)
آخرين سخن درباره فلاح
٨٩ ص
(٤٢)
(7) حركت زمين در قرآن
٩٠ ص
(٤٣)
(8) پدر ابراهيم (ع)
٩٤ ص
(٤٤)
(9) پنج چيز
٩٨ ص
(٤٥)
بحث علمى و اعتقادى
١٠٢ ص
(٤٦)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٧)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٨)
(12) توضيحات
١٠٩ ص

تسنيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٨ - درسهائى از سوره حمد

انسان بايد براه اول برود و از راههاى ديگر اجتناب كند كه پايان آنها بدبختى و هلاكت ابدى است.

درسهائى از سوره حمد:

١- در همه كار بايد نام خدا را بگيريم و از او و رحمت او كمك بخواهيم.

٢- وجود انسان بسيار بسيار ضعيف است كه با تمام آرزوهاى دور و دراز و متنوعى كه دارد تقريبا ناچيز و هالك است و تنها راه بقاء و نگهدارى و توسعه او بحمد و شكر رب العالمين است و بدين وسيله با اجزاى ديگر كائنات كه همه مشغول تسبيح خداوند هستند هماهنگ ميشود و كافر تنها ضررى كه وارد مى‌آورد بخود ميرساند لا غير. قطره آب اگر در دريا نريزد و با سائر قطرات يكجا نشود خشك ميشود ولى با قطرات ديگر دريا را تشكيل ميدهد.

انسان بوسيله حمد و شكر خداى خود به ابديت متصل ميشود و ربانى ميگردد و اين حمد بايد در روح و جان او نقش بندد و بر زبانش جاى شود و در عمل و اخلاقش متجلّى گردد.

٣- جمله رب العالمين بايد ما را از حصار ضيق و زندان تنگ خودخواهى و خودبينى بدرآورد و خود را جزئى از كهكشانها بدانيم و بعنوان جانشين خدا در روى زمين مسئوليت سنگين خود را بعهده بگيريم و به اصلاح زمين و زمان بكوشيم و از افساد آن در زندگانى اخلاقى و اجتماعى و سياسى جلوگيرى كنيم.

جهان و جهانيان مربوب رب ما است و ما نيز مربوب و حامد اين رب، ولى رب مهربان، آنچه كه در زمين آفريده است براى ما آفريده است‌ «خَلَقَ لَكُمْ ما فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً» و خورشيد و ماه بلكه آنچه در آسمانها و زمين است براى ما مسخر و مورد انتفاع و استفاده ما قرار داده است (جاثيه ١٣