تسنيم
(١)
مقدمه
١ ص
(٢)
(1) سورة فاتحة
٢ ص
(٣)
1- همه سپاس از آن خداوند است
٢ ص
(٤)
قانون تخلف ناپذير علّيت
٣ ص
(٥)
عالمين
٧ ص
(٦)
رحمت
٩ ص
(٧)
يك اصل كلى
٩ ص
(٨)
تراحم انسانها
١٢ ص
(٩)
معناى عبادت
١٦ ص
(١٠)
مراتب هدايت تشريعى
٢٥ ص
(١١)
صراط المستقيم
٢٦ ص
(١٢)
درسهائى از سوره حمد
٢٨ ص
(١٣)
(2) سورة و العصر
٣٥ ص
(١٤)
نظر آخر به سوره و العصر
٤٩ ص
(١٥)
(3) سورة النّاس
٥٢ ص
(١٦)
وسوسه شيطان
٥٦ ص
(١٧)
وسوسه انسان
٦٠ ص
(١٨)
بدترين مناشى وسوسه
٦١ ص
(١٩)
حرف آخر درباره پناه بردن
٦١ ص
(٢٠)
نكته
٦٢ ص
(٢١)
(4) قيامت در پاره آخر قرآن
٦٣ ص
(٢٢)
(1) در سوره عمّ
٦٣ ص
(٢٣)
خلاصه تفسير اين آيات
٦٦ ص
(٢٤)
(2) سوره نازعات
٦٧ ص
(٢٥)
(3) سوره عبس
٦٩ ص
(٢٦)
(4) سوره كوّرت
٦٩ ص
(٢٧)
(5) سورة انفطرت
٦٩ ص
(٢٨)
(6) سورة مطفّفين
٧٠ ص
(٢٩)
(7) سورة انشقّت
٧١ ص
(٣٠)
(8) سورة الطّارق
٧١ ص
(٣١)
(9) سورة غاشية
٧١ ص
(٣٢)
(10) سورة فجر
٧٢ ص
(٣٣)
(11) سورة اذا زلزلت
٧٢ ص
(٣٤)
(12) سورة القارعة
٧٢ ص
(٣٥)
(13) سورة الهمزة
٧٣ ص
(٣٦)
(14) سورة تبّت
٧٣ ص
(٣٧)
(5) سورة قدر
٧٤ ص
(٣٨)
نظر آخر به سورة قدر
٨١ ص
(٣٩)
(6) سورة مؤمنون
٨٣ ص
(٤٠)
وارثين
٨٦ ص
(٤١)
آخرين سخن درباره فلاح
٨٩ ص
(٤٢)
(7) حركت زمين در قرآن
٩٠ ص
(٤٣)
(8) پدر ابراهيم (ع)
٩٤ ص
(٤٤)
(9) پنج چيز
٩٨ ص
(٤٥)
بحث علمى و اعتقادى
١٠٢ ص
(٤٦)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٧)
(11) اجر نبوت
١٠٦ ص
(٤٨)
(12) توضيحات
١٠٩ ص

تسنيم - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨٩ - آخرين سخن درباره فلاح

آخرين سخن درباره فلاح‌

ايمان به تنهائى خود (و بدون از عمل صالح) استحقاق بهشت را بار مى‌آورد و مؤمن بالاخره به بهشت ميرود، ولى آيا بخاطر معصيت و فسق عملى- بترك واجبات و ارتكاب محرمات- بر علاوه عذاب برخى (بر فرض تحقق) و يا عذاب اول قبر آيا براى مدتى بدوزخ هم مى‌رود يا نه؟ دليل قاطعى بر نفى يا ثبوت وجود ندارد، مؤمن فاسق مستحق عذاب است ممكن او را بدوزخ ببرند و به اندازه نافرمانى او عقاب شود و بعد به بهشتش ببرند[١] و ممكن است كه خداوند از گناهان او بگذرد و عفوش كند و يا شفاعت حضرت پيغمبر خاتم (ص) و يا جانشينانش شامل حال او گردد و از دوزخ نجات يابد. ولى موقعيكه بگناه آلوده نشده مسلما نه در دوزخ و نه در قيامت و نه در قبر و برزخ عذاب و عقابى ندارد و راحت است، علاوه بر اينكه درجه مؤمن متقى با درجه مؤمن فاسق كه مورد عفو يا شفاعت قرار گرفته و حتى در آخر عمر توبه كرده برابر نخواهد بود او به نعمت‌هاى بيشترى متنعم خواهد بود، و همين است فلاح و رستگارى كه قرآن از آن براى انجام اعمال صالحه و ترك زشتيها خبر ميدهد.


[١] - احتمال اينكه بخاطر ايمانش اول بهشت برود بعد بخاطر معصيتش دوزخ، اجماعا منفى است، علاوه بر اينكه مؤمن در بهشت مخلد است و پس از داخل شدن براى هميشه همانجا باقيست.