الشفاء في نظم حديث الكساء
(١)
توطئة
٥ ص
(٢)
مقدمة
٧ ص
(٣)
(أحوال حديث الكساء)
١٤ ص
(٤)
فصل
١٧ ص
(٥)
في نكاتِ آية التطهير
١٧ ص
(٦)
نكات آية التطهير
١٩ ص
(٧)
فصل
٢٩ ص
(٨)
في حديث الكساء برواية فاطمة الزهراء
٢٩ ص
(٩)
عليها السلام وسندها ومصادرها
٢٩ ص
(١٠)
سند حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام
٣١ ص
(١١)
حديث الكساء
٥٧ ص
(١٢)
المصادر التي ورد فيها متن حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام
٦٥ ص
(١٣)
فصل
٦٩ ص
(١٤)
حديث الكساء برواية الأئمة عليهم السلام من طرقنا الخاصة
٦٩ ص
(١٥)
حديث الكساء برواية الإمام أمير المؤمنين والإمام الحسن عليهما السلام
٧١ ص
(١٦)
حديث الكساء برواية الإمام الحسين والإمام السجاد عليهما السلام
٧٢ ص
(١٧)
حديث الكساء برواية الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام
٧٣ ص
(١٨)
حديث الكساء برواية الإمام الرضا وزيد الشهيد عليهما السلام
٧٤ ص
(١٩)
حديث الكساء برواية ابن عباس وعطية العوفي
٧٥ ص
(٢٠)
حديث الكساء في نتاج الأدباء
٧٧ ص
(٢١)
فصل
٧٩ ص
(٢٢)
حديث الكساء برواية الصحابة من طرق العامة
٧٩ ص
(٢٣)
رواية واثلة بن الأسقع
٨١ ص
(٢٤)
رواية سعد بن أبي وقاص
٩٤ ص
(٢٥)
رواية عائشة في حديث الكساء
١٠٨ ص
(٢٦)
رواية أم سلمة في حديث الكساء
١٢١ ص
(٢٧)
رواية عمر بن أبي سلمة
١٣٢ ص
(٢٨)
رواية أبي سعيد الخدري
١٣٣ ص
(٢٩)
رواية جعفر الطيار
١٣٦ ص
(٣٠)
رواية أبي برزة
١٣٨ ص
(٣١)
رواية أنس بن مالك
١٣٨ ص
(٣٢)
رواية أبي الحمراء
١٤٠ ص
(٣٣)
مصادر أخرى لحديث الكساء
١٤٢ ص
(٣٤)
خاتمة
١٥٧ ص
(٣٥)
فهرست المصادر
١٥٩ ص
(٣٦)
المحتويات
١٦٧ ص
(٣٧)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١٦٩ ص
(٣٨)
في العتبة الحسينية المقدسة
١٦٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

الشفاء في نظم حديث الكساء - النصار، حسين عبدالسيد - الصفحة ٣٧ - سند حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام

عن شيخِهِ المفضالِ ذي الفضلِ الذكي

وما عنيتُ به غيرَ الكركي([٦٣])

عن شيخِهِ وهو علي الجزائري

العَلمُ الشاخصُ في الأكابرِ([٦٤])


[٦٣] قال الحر العاملي في أمل الآمل في الكركي: (هو الشيخ الجليل علي بن عبد العالي العاملي الكركي أمره في الثقة والعلم والفضل وجلالة القدر وعظم الشأن وكثرة التحقيق أشهر من أن يذكر ومصنفاته كثيرة مشهورة منها شرح القواعد ستة مجلدات إلى بحث التفويض من النكاح، والجعفرية، ورسالة الرضاع... ورسالة سماها (نفحات اللاهوت في لعن الجبت والطاغوت).

روى عنه فضلاء عصره ومنهم الشيخ علي بن عبد العالي العاملي الميسي ورأيت إجازته له وكان حسن الخط).

وذكره السيد مصطفى التفريشي في كتاب الرجال فقال فيه: (شيخ الطائفة وعلامة وقته صاحب التحقيق والتدقيق كثير العلم نقي الكلام جيد التصانيف من أجلاء الطائفة وله كتب منها شرح قواعد الحلي، انتهى).

وكانت وفاته سنة ٩٣٧هـ وقد زاد عمره على السبعين.

يروي عن الشيخ شمس الدين محمد بن داود عن ابن الشهيد عن أبيه... ويروي عن الشيخ علي بن هلال الجزائري عن الشيخ أحمد بن فهد الحلي؛ أمل الآمل: ج١، ص١٢١ ــ ١٢٢.

أقول: إلى هنا عرفت مما تقدم من تراجم الأعلام الواردين في سند حديث الكساء أن السيد هاشم البحراني أخذ من السيد ماجد البحراني وهو عن الحسن ابن الشهيد الأول وهو من شيخه المبجل أحمد المقدس الأردبيلي وهو عن الكركي وهو عن الجزائري وهو عن الحلي، كما رأيت في التراجم وسوف نتواصل مع رجال السند الشريف لحديث الكساء الشريف إلى أن يتم إن شاء الله تعالى.

[٦٤] الجزائري: (... ــ حدود ٩١٠هـ): هو علي بن هلال، شيخ الإمامية، الفقيه المجتهد المتكلم زين الدين أبو الحسن الجزائري مولداً، العراقي أصلاً ومسنداً.

ولد في جزائر خوزستان ببلاد إيران وارتحل إلى العراق وأدرك فقيه عصره أحمد بن محمد ابن فهد الحلي (المتوفى ٨٤١هـ) وقرأ عليه وأخذ عنه....

ومهر في علوم كثيرة وقد سكن كرك نوح ودرس وصنف وطال عمره وبعد صيته وقصده الطلبة وصار فقيه الإمامية في عصره.

تفقه به جماعة ورووا عنه منهم: محمد بن علي بن أبي جمهور الإحسائي وإبراهيم بن الحسن الدرّاق، وعز الدين بن جعفر بن شمس الدين الآملي، وبهاء الدين الاسترآبادي....

ولازمه دهراً طويلاً المحقق علي بن عبد العالي الكركي المتوفى ٩٤٠، وقرأ عليه في الفقه والأصول والمنطق وتخرج به وقد أثنى عليه ثناء بليغاً من جملته أنه قال: (شيخ الإسلام فقيه أهل البيت في زمانه...؛ موسوعة طبقات الفقهاء: ج١٠، ص١٩١ ــ ١٩٢.

أقول: إذن الكركي روى عن الجزائري كما في السند المبحوث عنه.