الشفاء في نظم حديث الكساء - النصار، حسين عبدالسيد - الصفحة ١٤٧ - مصادر أخرى لحديث الكساء
والشاميْ
في «مطالبِ السؤولِ»([٢٧٣])
والجزريْ في «جامعِ الأصولِ»([٢٧٤])
[٢٧٣] مطالب السؤول في مناقب آل الرسول لابن طلحة (٥٨٢ ــ ٦٥٢ هـ) وهو محمد بن طلحة ابن محمد بن الحسن القرشي العدوي كمال الدين أبو سالم النصيبي الفقيه الشافعي ولد سنة اثنتين وخمسمائة وتفقه وبرع في المذهب وأصوله.
وسمع من: المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية بنيسابور وحدّث بحلب ودمشق فروى عنه: الدمياطي، ومجد الدين بن العديم وشهاب الدين الكفري، والجمال ابن الجوخي.
وافتى، وترسل على الملوك وصنّف كتاب العقد الفريد.
قيل: ثم تزهد ودخل في علم الحروف وإدّعى علماً بأشياء، وكتب الناصر تقليده بالوزارة، فوليها يومين ثم خرج من الأمينية ــ وكان يسكنها ــ متحفياً بثوب قطني تاركاً جميع أمواله وذلك سنة ثمان وأربعين وستمائة وتوفي بحلب في رجب سنة اثنتين وخمسين وستمائة.
موسوعة طبقات الفقهاء ج٧، ص٢٢٢.
وذكر الشيخ القمي في الكنى والألقاب في ترجمته: ابن طلحة الشافعي أحد الصدور والرؤساء المعظمين، له مطالب السؤول في مناقب آل الرسول والعقد الفريد للملك السعيد...
الكنى والألقاب: ج١، ص٣٩٦ ــ ٣٩٧.
وقد روى في كتابه مطالب السؤول: ص٨، ط طهران حديث الكساء، وقال فيه: وأما جعله أهل العباء فقد روى أئمة النقل والرواية فيما أسندوه استفاض عن ذوي العلم والدراية فما أوردوه ما صرح به الإمام الواحدي في كتابه المسمى (أسباب النزول)..
[٢٧٤] أبو السعادات مبارك بن محمد بن الأثير الجزري تقدمت ترجمته روى في كتاب الجامع الأصول: ج١، ص١٠١، ط القاهرة، حديث الكساء، عن أم سلمة وعائشة وأنس.