الشفاء في نظم حديث الكساء - النصار، حسين عبدالسيد - الصفحة ٢٢ - نكات آية التطهير

وإنّه على وزانِ الدفعِ

ليس هو على وزانِ الرفعِ

و(عنكمُ)، مفيدُ الاختصاصِ

قالَ بهذا ذوُو الاختصاص([٣٧])

إذْ قُدِّمَ ما حقُّهُ التأخيرُ

أفادَ أنَّ أمرَهم خطيرُ

كذلكَ قد ذُكِّرَ الضميرُ

وهاكَ ما أفادَهُ التذكيرُ([٣٨])

[٣٧] وقدم (عنكم) الجار والمجرور في الآية لإفادة الاختصاص لأنه حقه التأخير فإذا قُدّمَ ما حقه التأخير أفاد الاختصاص والاهتمام كما في قوله تعالى: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعين‌) الحمد/٥، وهذه من نكات هذه الآية الكريمة الخاصة بأهل بيت العصمة عليهم السلام.

[٣٨] وقوله تعالى (عنكم) ذُكّر ومنه نعرف أن الآيات السابقة لآية التطهير والآيات اللاحقة لها التي بها توجه الكلام إلى نساء النبي صلى الله عليه وآله وسلم لا علاقة لها بآية التطهير وعندها لا تكون نساء النبي داخلات في عنوان أهل البيت ولو كن داخلات لكان الضمير (عنكن) لا عنكم والحال إن القرآن الكريم ذُكّر فيه الضمير دلالة على أن النساء غير داخلات في آية التطهير.