[٢٨١] الشبلنجي هو السيد مؤمن ابن السيد حسن الشبلنجي الشافعي المدني في أوائل القرن الرابع عشر صاحب كتاب نور الأبصار، روى فيه: ان محمداً الباقر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام سأل جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله تعالى عنه لمّا دخل عليه عن عائشة وما جرى بينها وبين علي عليه السلام فقال له جابر: دخلت عليها يوما ًوقلت لها: ما تقولين في علي بن أبي طالب فأطرقت رأسها ثم رفعته وقالت:

إذا ما التبرُ حُكّ على محكٍ

تبيّن غشه من غير شكِ

وفينا الغش والذهب المصفّى

علي بيننا شبه المحكِّ

[٢٨٢] الكنجي هو الحافظ أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد الكنجي الشافعي، صاحب كتاب كفاية الطالب في المناقب المتوفى سنة ٦٥٨ هـ .

لقد كان الحافظ الكنجي الشافعي من حجج الله البالغة في الحفظ والرواية وصدق الحديث والتثبت والأدب وقد جمع إلى جانب هذه الخصائص الفهم والفقه والحديث شهد له بذلك الأئمة المبرزون الجامعون بين الرواية والفقه وبحسبنا دلالة على اختصاصه في الحديث هذه الثروة الطائلة من الأحاديث التي جمعها في كتابيه ويعتبران من أوثق المصادر وأصدق المعاجم المؤلفة في المناقب والفضائل. راجع مقدمة كتاب كفاية الطالب للكنجي: تقديم محمد هادي الأميني: ص١٣، مطبعة دار الأضواء، يقول الكنجي رحمه الله في مقدمة كتابه الكفاية: أما بعد فإني لما جلست يوم الخميس لستّ ليال بقين من جمادى الآخرة سنة سبع وأربعين وستمائة بالمشهد الشريف بالحصباء من مدينة الموصل ودار الحديث المهاجرية حضر المجلس صدور البلد من النقباء والمدرسين والفقهاء وأرباب الحديث فذكرت بعد الدرس أحاديث وختمت المجلس بفصل في مناقب أهل البيت عليهم السلام فطعن بعض الحاضرين ــ لعدم معرفته بعلم النقل ــ في حديث زيد بن أرقم في غدير خم وفي حديث عمار في قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «طوبى لمن أحبك وصدّق فيك» فدعتني الحمية لمحبتهم على إملاء كتاب يشتمل على بعض ما رويناه عن مشايخنا في البلدان من أحاديث صحيحة من كتب الأئمة والحفاظ في مناقب أمير المؤمنين علي عليه السلام الذي لم ينل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فضيلة في آبائه وطهارة في مولده إلاّ وهو قسيمه فيها...

راجع كفاية الطالب للكنجي: ص٣٤ ــ ٣٥، فكان هذا سبب تأليفه كتابه الكفاية.

وقد روى الكنجي بسنده عن عمر بن ابي سلمة وعن أم سلمة وعن عائشة وعن أبي سعيد الخدري وغيرهم، حديث الكساء وسبب نزول آية التطهير راجع كفاية الطالب باب المائة: ص٣٣٢ــ ٣٣٧، مطبعة دار الأضواء.