آشنایی با قرآن ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ١٦٩ - اقامه برهان در عین تکرار مدعا

مقصود از خبردادن و آگاهکردن انسان در اینجا چیست؟ خبردادن یک وقت مثل خبردادنهایی است که در دنیاست. مثل اینکه برای یک نفر در جایی پروندهای تشکیل دادهاند و بعد از چند سال که خودش هم فراموش کرده که چه کرده است، محتوای پروندهاش را به او اطلاع میدهند که در فلان وقت چنین کردی و در اوقات دیگر چنان. ولی قرآن آیاتش یکدیگر را تفسیر میکنند. در بعضی آیات میفرماید که خود اعمال انسانها در آنجا حضور دارند؛ یعنی خود اعمال انسان را به انسان ارائه میدهند و کتاب انسان که همان کتاب نفس انسان است، این کتاب پیچیده درآنجا باز میشود و بعد به او میگویند:«إِقْرَأْ کتابَک کفی بِنَفْسِک الْیوْمَ عَلَیک حَسیباً» [١].

پس خبردادن در آنجا اینطور است که ناگهان انسان میبیند که با میلیونها و بلکه میلیاردها عمل (عملهای طرف راست و عملهای طرف چپ، عملهای صالح و عملهای ناصالح) مواجه است، چون«لایغادِرُ صَغیرَةً وَ لا کبیرَةً الّا أَحْصیها» [٢]. بالأخره همان اعمال سرنوشت انسان را تعیین میکنند که آیا به طرف چپ چربیده است یا به طرف راست. معنی راست و چپ را در توضیح آیه شریفه«فَأَصْحابُ الْمَیمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَیمَنَةِ» [٣] بیان کردیم.

حال که اینطور است که به موجب ربوبیت پروردگار، بعث و جزا و پاداش در کار است و خبردار شدن از اعمال به معنایی که گفته شد در کار است«فَامِنوا بِاللَّهِ وَ رَسولِهِ وَ النّورِ الَّذی أَنْزَلْنا» پس ایمان آورید به ذات اللَّه و به رسول و پیامآور او و به آن نوری که ما فرود آوردیم. این نور برای

[١]. اسراء/ ١٤.

[٢]. کهف/ ٤٩.

[٣]. واقعه/ ٨