وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٩٥ - ٦ ـ باب حد العجز عن القيام وسقوطه مع تجدد العجز ووجوبه في الفريضة

[ ٧١٥٢ ] ٢ ـ محمّد بن علي بن الحسين باسناده عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن حدّ المرض الذي يفطر فيه الصائم [١] ويدع الصلاة من قيام ، فقال : بل الإِنسان على نفسه بصيرة ، هو أعلم بما يطيقه.

[ ٧١٥٣ ] ٣ ـ محمّد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيوب وابن أبي عمير ، عن جميل قال : سألت أبا عبد الله عليه‌السلام ما حدّ المريض الذي يصلّي قاعداً ؟ فقال : إنّ الرجل ليوعك [١] ويحرج [٢] ولكنّه أعلم بنفسه ، إذا قوي فليقم.

ورواه الكليني عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن جميل بن درّاج [٣].

ورواه الشيخ باسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [٤].

[ ٧١٥٤ ] ٤ ـ وباسناده عن الصفّار ، عن محمّد بن عيسى ، عن سليمان بن حفص المروزي قال : قال الفقيه عليه‌السلام : المريض إنّما يصلّي قاعداً إذا صار بالحال التي لا يقدر فيها على أن يمشي مقدار صلاته إلى أن يفرغ قائماً.

أقول : هذا محمول على الغالب من تلازم القدرة على المشي والقدرة على القيام ، فلا ينافي ما تقدّم ، بل المعتبر إمكان القيام.

٢ ـ الفقيه ٢ : ٨٣ / ٣٦٩.

[١] في نسخة : الرجل ـ هامش المخطوط ـ.

٣ ـ التهذيب ٣ : ١٧٧ / ٤٠٠.

[١] ليوعك : أي يحم ، الوعك : الحمى ، وقيل : ألمها ( مجمع البحرين ٥ : ٢٩٨ ).

[٢] في المصدر : ويجرح.

[٣] الكافي ٣ : ٤١٠ / ٣.

[٤] التهذيب ٢ : ١٦٩ / ٦٧٣.

٤ ـ التهذيب ٣ : ١٧٨ / ٤٠٢.