وسائل الشيعة ط-آل البیت
(١)
أبواب أحكام الملابس ولو في غير الصلاة
٥ ص
(٢)
1 ـ باب استحباب التجمل وكراهة التباؤس
٥ ص
(٣)
2 ـ باب استحباب إظهار النعمة ، وكون الإنسان في أحسن زي قومه ، وكراهة كتم النعمة
٨ ص
(٤)
3 ـ باب استحباب اظهار الغنى ، وإن لم يكن حاصلاً ، إذا ظن فقره
٩ ص
(٥)
4 ـ باب استحباب تزين المسلم للمسلم ، وللغريب ، والأهل والأصحاب
١١ ص
(٦)
5 ـ الباب كراهة مباشرة الرجل السري الأشياء الدنيّة من الملابس وغيرها
١٢ ص
(٧)
6 ـ باب استحباب لبس الثوب النقي النظيف
١٤ ص
(٨)
7 ـ باب عدم كراهة لبس الثياب الفاخرة الثمينة اذا لم تؤد الى الشهرة ، بل استحبابه
١٥ ص
(٩)
8 ـ باب استحباب لبس الثوب الحسن من خارج ، والخشن من داخل ، وكراهة العكس
٢٠ ص
(١٠)
9 ـ باب جواز اتخاذ الثياب الكثيرة وعدم كونه إسرافاً
٢١ ص
(١١)
10 ـ باب كراهة التعري من الثياب لغير ضرورة ، ليلاً كان أو نهاراً ، رجلاً أو امرأة
٢٢ ص
(١٢)
11 ـ باب استحباب اتخاذ السراويل وما أشبهه
٢٣ ص
(١٣)
12 ـ باب كراهة الشهرة في الملابس وغيرها
٢٤ ص
(١٤)
13 ـ باب عدم جواز تشبه النساء بالرجال ، والرجال بالنساء والكهول بالشباب
٢٥ ص
(١٥)
14 ـ باب استحباب لبس البياض وكراهة ملابس العجم وأطعمتهم والسواد الا ما استثني
٢٦ ص
(١٦)
15 ـ باب استحباب لبس القطن
٢٨ ص
(١٧)
16 ـ باب استحباب لبس الكتان والصفيق من الثياب ، وكراهة لبس ثوب يشف
٢٨ ص
(١٨)
17 ـ باب كراهة لبس الأحمر المشبع والمزعفر والمعصفر إلا للعرس
٢٩ ص
(١٩)
18 ـ باب جواز لبس الأزرق
٣٣ ص
(٢٠)
19 ـ باب كراهة لبس الصوف والشعر إلا من علة
٣٤ ص
(٢١)
20 ـ باب جواز لبس الوشي من غير الحرير المحض على كراهية
٣٦ ص
(٢٢)
22 ـ باب استحباب تقصير الثوب وحد طول القميص وعرضه واستحباب تنظيف الثياب
٣٨ ص
(٢٣)
23 ـ باب كراهة اسبال الثوب وتجاوزه الكعبين للرجل وعدم كراهته للمرأة
٤١ ص
(٢٤)
24 ـ باب كراهة حمل شيء في الكم وعدم تحريمه
٤٥ ص
(٢٥)
25 ـ باب استحباب قطع الرجل ما زاد من الكم عن أطراف الأصابع وما جاوز الكعبين من الثوب
٤٦ ص
(٢٦)
26 ـ باب ما يستحب أن يعمل عند لبس الثوب الجديد من الصلاة والقراءة
٤٧ ص
(٢٧)
27 ـ باب استحباب التحميد والدعاء بالمأثور عند لبس الجديد
٤٩ ص
(٢٨)
28 ـ باب كراهة ابتذال ثوب الصون واراقة فضل الاناء وطرح النوى يميناً وشمالاً
٥١ ص
(٢٩)
29 ـ باب استحباب لبس الثوب الغليظ والخلق في البيت لا بين الناس ، ورقع الثوب
٥٢ ص
(٣٠)
30 ـ باب استحباب التعمم وكيفيته
٥٥ ص
(٣١)
31 ـ باب ما يستحب من القلانس وما يكره منها
٥٨ ص
(٣٢)
32 ـ باب استحباب اتخاذ النعلين واستجادتهما
٦٠ ص
(٣٣)
33 ـ باب كيفية النعل
٦٢ ص
(٣٤)
34 ـ باب كراهة عقد الشراك ، واستحباب طول ذوائب النعلين
٦٤ ص
(٣٥)
35 ـ باب استحباب هبة النعل والشسع للمؤمن
٦٤ ص
(٣٦)
36 ـ باب عدم كراهة المشي في نعل واحدة إذا انقطع الشسع أو أراد اصلاح الأخرى
٦٥ ص
(٣٧)
37 ـ باب استحباب خلع النعل عند الجلوس وعند الأكل
٦٦ ص
(٣٨)
38 ـ باب كراهة لبس النعل السوداء
٦٧ ص
(٣٩)
39 ـ باب استحباب لبس النعل البيضاء
٦٨ ص
(٤٠)
40 ـ باب استحباب لبس النعل الصفراء
٦٩ ص
(٤١)
41 ـ باب استحباب ادمان الخلف شتاء وصيفاً ولبسه
٧١ ص
(٤٢)
42 ـ باب كراهة لبس الخف الأبيض المقشور ، والخف الأحمر إلا في السفر
٧٣ ص
(٤٣)
43 ـ باب استحباب الإِبتداء في لبس الخف والنعمل باليمين وفي خلعهما باليسار
٧٤ ص
(٤٤)
44 ـ باب كراهة المشي في حذاء واحد وفي خف واحد
٧٥ ص
(٤٥)
45 ـ باب استحباب لبس الخاتم وعدم وجوبه
٧٦ ص
(٤٦)
46 ـ باب استحباب التختم بالفضة ، وتحريم الذهب للرجال وكراهة الحديد والنحاس
٧٧ ص
(٤٧)
47 ـ باب استحباب تدوير الفص وكونه أسود
٧٩ ص
(٤٨)
48 ـ باب جواز التختم في اليمين وفي اليسار
٧٩ ص
(٤٩)
49 ـ باب استحباب التختم في اليمين
٨١ ص
(٥٠)
50 ـ باب استحباب التبليغ بالخواتيم آخر الأصابع
٨٤ ص
(٥١)
51 ـ باب استحباب التختم بالعقيق
٨٥ ص
(٥٢)
52 ـ باب استحباب التختم بالعقيق الأحمر والأصفر والأبيض
٨٨ ص
(٥٣)
53 ـ باب استحباب استصحاب العقيق في السفر والخوف وفي الصلاة وفي الدعاء
٨٩ ص
(٥٤)
54 ـ باب استحباب التختم بالياقوت والحديد الصيني وحصى الغري
٩٢ ص
(٥٥)
55 ـ باب استحباب التختم بالزمرد
٩٣ ص
(٥٦)
56 ـ باب استحباب التختم بالفيروزج وخصوصاً لمن لا يولد له وما ينبغي أن يكتب عليه
٩٤ ص
(٥٧)
57 ـ باب استحباب التختم بالجزع اليماني والصلاة فيه
٩٦ ص
(٥٨)
58 ـ باب استحباب التختم بالبلور
٩٧ ص
(٥٩)
59 ـ باب كراهة التختم في السابة والوسطى وكراهة ترك الخنصر
٩٧ ص
(٦٠)
60 ـ باب أنه لا يكره أن يكتب في الخاتم غير اسم صاحبه واسم أبيه
٩٨ ص
(٦١)
61 ـ باب عدم جواز تحويل الخاتم ليذكر الحاجة إلا في عدد الركعات
٩٩ ص
(٦٢)
62 ـ باب استحباب نقش الخاتم وما ينبغي أن يكتب عليه ، وجواز نقش صورة وردة
٩٩ ص
(٦٣)
63 ـ باب جواز تحلية النساء والصبيان قبل البلوغ بالذهب والفضة
١٠٣ ص
(٦٤)
64 ـ باب جواز تحلية السيف والمصحف بالذهب والفضة
١٠٤ ص
(٦٥)
65 ـ باب كراهة القناع للرجل بالليل والنهار
١٠٦ ص
(٦٦)
66 ـ باب استحباب طي الثياب
١٠٧ ص
(٦٧)
67 ـ باب استحباب التسمية عند خلع الثياب
١٠٧ ص
(٦٨)
68 ـ باب استحباب لبس السراويل من قعود ، وكراهة لبسها من قيام ومستقبل القبلة
١٠٨ ص
(٦٩)
69 ـ باب كراهة لبس النعل من قيام للرجل
١٠٩ ص
(٧٠)
70 ـ باب عدم جواز مسح الإنسان يده بثوب من لم يكسه
١١٠ ص
(٧١)
71 ـ باب استحباب سعة الجربان في ثوب
١١١ ص
(٧٢)
72 ـ باب كراهة لبس صاحب الأهل الخشن من الثياب وانقطاعه عن الدنيا
١١٢ ص
(٧٣)
73 ـ باب استحباب التبرع بكسوة المؤمن ، فقيراً كان أو غنياً ، ووجوبه مع ضرورته
١١٣ ص
(٧٤)
أبواب مكان المصلي
١١٧ ص
(٧٥)
1 ـ باب جواز الصلاة في كل مكان بشرط أن يكون مملوكاً أو مأذوناً فيه
١١٧ ص
(٧٦)
2 ـ باب حكم الصلاة في المكان المغصوب والثوب المغصوب
١١٩ ص
(٧٧)
3 ـ باب حكم ما لو طابت نفس المالك بالصلاة في ثوبه ، أو على فراشه ، أو في أرضه
١٢٠ ص
(٧٨)
4 ـ باب جواز صلاة الرجل وإن كانت المرأة قدامه أو خلفه أو الى جانبه وهي لا تصلي
١٢١ ص
(٧٩)
5 ـ باب كراهة صلاة الرجل والمرأة الرجل والمرأة تصلي قدامه، أو إلى جانبيه، وكذا المرأة إلا بمكة
١٢٣ ص
(٨٠)
6 ـ باب جواز صلاة الرجل والمرأة تصلي معه مطلقاً إذا كان متقدماً عليها
١٢٧ ص
(٨١)
7 ـ باب جواز صلاة الرجل والمرأة تصلي أمامه أو إلى جانبه مع تباعدهما عشرة أذرع
١٢٨ ص
(٨٢)
8 ـ باب جواز صلاة الرجل والمرأة تصلي أمامه أو إلى جانبه مع حائل بينهما
١٢٩ ص
(٨٣)
9ـ باب عدم بطلان صلاةالرجل إذاشرع فيها فصلت المرأةإلى جانبه
١٣٠ ص
(٨٤)
10 ـ باب استحباب صلاة الرجل أولاً ثم المرأة إذا اجتمعا بغير حائل ، ولم يمكن التباعد
١٣١ ص
(٨٥)
11 ـ باب عدم بطلان الصلاة بمرور شيء قدام المصلي من كلب أو امرأة أو غيرهما
١٣٢ ص
(٨٦)
12 ـ باب استحباب جعل المصلي بين يديه شيئاً من جدار أو عنزة ، أو حجر ، أو سهم
١٣٦ ص
(٨٧)
13 ـ باب جواز الصلاة الواجبة وغيرها في البيع والكنائس
١٣٨ ص
(٨٨)
14 ـ باب جواز الصلاة في بيوت المجوس ، واستحباب رشها بالماء
١٤٠ ص
(٨٩)
15 ـ باب عدم جواز الصلاة في الطين الذي لا تثبت فيه الجبهة ، والماء ، إلا مع الضرورة
١٤١ ص
(٩٠)
16 ـ باب كراهة الصلاة في بيت فيه مجوسي دون اليهودي والنصراني
١٤٤ ص
(٩١)
17 ـ باب كراهة الصلاة في مرابض الخيل، والبغال والحمير ، وأعطان الإِبل ، إلا مع الضرورة
١٤٤ ص
(٩٢)
18 ـ باب كراهة الصلاة إلى حائط ينز من كنيف ، أو بالوعة بول ، واستحباب ستره
١٤٦ ص
(٩٣)
19 ـ باب كراهة الصلاة على الطرق وإن لم تكن جواد ، وجواز الصلاة على جوانبها
١٤٧ ص
(٩٤)
20 ـ باب كراهة الصلاة في السبخة والمالحة ، وعدم جوازها إذا لم تتمكن الجبهة
١٥٠ ص
(٩٥)
21 ـ باب كراهة الصلاة في بيت فيه خمر أو مسكر
١٥٣ ص
(٩٦)
22 ـ باب جواز الصلاة في منازل المسافرين ، وأماكن الدواب ، واستحباب رش الموضع
١٥٤ ص
(٩٧)
23 ـ باب كراهة الصلاة في البيداء وهي ذات الجيش ، وفي ذات الصلاصل
١٥٥ ص
(٩٨)
24 ـ باب كراهة الصلاة في وادي الشقرة
١٥٧ ص
(٩٩)
25 ـ باب جواز الصلاة بين القبور على كراهية ، إلا مع تباعد عشرة أذرع من كل جانب
١٥٨ ص
(١٠٠)
26 ـ باب أنه يجوز لزائر الإِمام أن يصلي خلف قبره ، أو إلى جانبه ، ولا يستدبره
١٦٠ ص
(١٠١)
27 ـ باب كراهة الصلاة إلى مصحف مفتوح دون الذي في غلاف
١٦٣ ص
(١٠٢)
28 ـ باب كراهة الصلاة على الثلج إلا لضرورة
١٦٤ ص
(١٠٣)
29 ـ باب كراهة الصلاة في بطون الأودية وقرى النمل ، ومجرى الماء
١٦٥ ص
(١٠٤)
30 ـ باب كراهة استقبال المصلي النار ، وتأكدها مع علوها كالقنديل ، وعدم تحريم ذلك
١٦٦ ص
(١٠٥)
31 ـ باب كراهة الصلاة في بيوت الغائط ، واستقبال المصلي العذرة
١٦٩ ص
(١٠٦)
32 ـ باب كراهة استقبال المصلي التماثيل والصور إلا أن تغطى
١٧٠ ص
(١٠٧)
33 ـ باب كراهة الصلاة في بيت كلب ، أو تمثال ، أو إناء يبال فيه ، وفي دار فيها كلب
١٧٤ ص
(١٠٨)
34 ـ باب جواز الصلاة في الحمام على كراهية
١٧٦ ص
(١٠٩)
35 ـ باب جواز الصلاة على الرف المعلق مع التمكن من أفعال الصلاة
١٧٨ ص
(١١٠)
36 ـ باب جواز الصلاة على السرير اختياراً
١٧٨ ص
(١١١)
37 ـ باب جواز استقبال المصلي النخل والكرم وفيهما حملهما ، واستقبال الطين
١٧٩ ص
(١١٢)
38 ـ باب حكم الصلاة في أرض بابل ، وفي الكعبة ، وعلى سطحها ، وفي السفينة
١٨٠ ص
(١١٣)
39 ـ باب جواز الصلاة على كدس الحنطة ونحوه مع التمكن من أفعال الصلاة على كراهية
١٨٢ ص
(١١٤)
40 ـ باب جواز الصلاة على الفراش ، والقت ، والتبن ، والحنطة ، ونحوها
١٨٣ ص
(١١٥)
41 ـ باب كراهة استقبال المصلي السيف
١٨٥ ص
(١١٦)
42 ـ باب استحباب تفريق الصلاة في أماكن متعددة
١٨٦ ص
(١١٧)
43 ـ باب جواز الصلاة في بيت الحجام ولو في غير الضرورة وعلى حصير أو مصلى يجامع عليه
١٨٩ ص
(١١٨)
44 ـ باب جواز تقدم المصلي عن مكانه مع الحاجة ورجوعه القهقرى وكراهة تأخره
١٩٠ ص
(١١٩)
أبواب أحكام المساجد
١٩٣ ص
(١٢٠)
1 ـ باب تأكد استحباب الصلاة في المسجد واتيانه حتى مساجد العامة
١٩٣ ص
(١٢١)
2 ـ باب كراهة تأخر جيران المسجد عنه وصلاتهم الفرائض في غيره لغير علة كالمطر
١٩٤ ص
(١٢٢)
3 ـ باب استحباب الاختلاف إلى المسجد وملازمته وقصده على طهارة
١٩٧ ص
(١٢٣)
4 ـ باب استحباب المشي إلى المساجد
٢٠٠ ص
(١٢٤)
5 ـ باب استحباب الصلاة في المسجد الذي لا يصلى فيه وكراهة تعطيله
٢٠١ ص
(١٢٥)
6 ـ باب حريم المسجد والجوار
٢٠٢ ص
(١٢٦)
7 ـ باب استحباب السعي إلى المساجد والإِسرع إليها ، ودخولها على سكينة ووقار
٢٠٣ ص
(١٢٧)
8 ـ باب استحباب بناء المساجد ولو كانت صغيرة ، وأقله نصب أحجار
٢٠٣ ص
(١٢٨)
9 ـ باب جواز هدم المسجد بقصد إصلاحه والزيادة فيه ، واستحباب كونه مكشوفاً
٢٠٥ ص
(١٢٩)
10 ـ باب جواز التصرف في المسجد المملوك غير الموقوف وتحويله من مكانه ، بل جعله كنيفاً
٢٠٨ ص
(١٣٠)
11 ـ باب جواز اتخاذ الكنيف مسجداً بعد تنظيفه ، ولو بطرح تراب على نجاسته
٢٠٩ ص
(١٣١)
12 ـ باب جواز اتخاذ البيع والكنائس مساجد ، واستعمال نقضها في المساجد
٢١١ ص
(١٣٢)
13 ـ باب جواز تعليق السلاح في المسجد ، وكراهة تعليقه في المسجد الأعظم ، وفي القبلة
٢١٢ ص
(١٣٣)
14 ـ باب كراهة إنشاد الشعر في المسجد ، والتحدث بأحاديث الدنيا فيه ، دون قراءة القرآن
٢١٣ ص
(١٣٤)
15 ـ باب كراهة نقش المساجد بالصور ، وتشريفها ، بل تبنى جمّاً
٢١٥ ص
(١٣٥)
16 ـ باب كراهة الكلام بالأعجمية في المساجد ، والوضوء بها من حدث البول والغائط
٢١٦ ص
(١٣٦)
17 ـ باب كراهة سل السيف في المسجد ، وعمل الصنائع فيه ، حتى بري النبل
٢١٧ ص
(١٣٧)
19 ـ باب جواز البصاق في المسجد حتى المسجد الحرام ، على كراهية تتأكد في البصاق
٢٢١ ص
(١٣٨)
20 ـ باب كراهة النخامة والتنخع في المسجد ، واستحباب ردها في الجوف ، ودفنها إن أخرجها
٢٢٣ ص
(١٣٩)
21 ـ باب عدم كراهة الصلاة في مساجد العامة أداء ولا قضاء فرضاً ولا نفلاً
٢٢٥ ص
(١٤٠)
22 ـ باب كراهة دخول المساجد وفي فيه رائحة ثوم ، أو بصل ، أو كراث ، أو غيرها من المؤذيات
٢٢٦ ص
(١٤١)
23 ـ باب استحباب التطيب ولبس الثياب الفاخرة عند التوجه إلى المسجد ، وعند إرادة الدعاء
٢٢٨ ص
(١٤٢)
24 ـ باب استحباب تعاهد النعلين عند باب المسجد ، وتحريم ادخال النجاسة المتعدية عليه
٢٢٩ ص
(١٤٣)
25 ـ باب كراهة طول المنارة ، واستحباب كونها مع سطح المسجد ، وكون المطهرة على بابه
٢٣٠ ص
(١٤٤)
26 ـ باب عدم جواز اخراج التراب ولا الحصى المفروش في المسجد
٢٣١ ص
(١٤٥)
27 ـ باب كراهة البيع والشراء في المسجد ، وتمكين الصبيان والمجانين منه ، وانفاذ الأحكام
٢٣٣ ص
(١٤٦)
28 ـ باب جواز انشاد الضالة في المسجد على كراهية
٢٣٤ ص
(١٤٧)
29 ـ باب حكم الاتكاء في المسجد ، والاحتباء في المسجد الحرام
٢٣٥ ص
(١٤٨)
30 ـ باب استحباب اختيار المرأة الصلاة في بيتها على الصلاة في المسجد
٢٣٦ ص
(١٤٩)
31 ـ باب كراهة المحاريب الداخلة في المساجد
٢٣٧ ص
(١٥٠)
32 ـ باب استحباب كنس المسجد وإخراج الكناسة ، وتأكده ليلة الجمعة
٢٣٨ ص
(١٥١)
33 ـ باب استحباب اختيار الصلاة في المسجد منفرداً على الصلاة في غير جماعة
٢٣٩ ص
(١٥٢)
34 ـ باب استحباب الإِسراج في المسجد
٢٤١ ص
(١٥٣)
35 ـ باب كراهة الخروج من المسجد بعد سماع الأذان حتى يصلي فيه ، إلا بنية العود
٢٤٢ ص
(١٥٤)
36 ـ باب كراهة الخذف بالحصى في المساجد وغيرها ، ومضغ الكندر في المجالس
٢٤٣ ص
(١٥٥)
37 ـ باب كراهة كشف العورة ، والسرة ، والفخذ ، والركبة ، في المسجد
٢٤٤ ص
(١٥٦)
38 ـ باب أن القاص يضرب ويطرد من المسجد
٢٤٤ ص
(١٥٧)
39 ـ باب استحباب دخول المسجد على طهارة ، والدعاء بالمأثور عند دخوله
٢٤٤ ص
(١٥٨)
40 ـ باب استحباب الابتداء في دخول المسجد بالرجل اليمنى وفي الخروج باليسرى
٢٤٦ ص
(١٥٩)
41 ـ باب استحباب الوقوف على باب المسجد ، والدعاء بالمأثور عند الخروج منه
٢٤٦ ص
(١٦٠)
42 ـ باب استحباب تحية المسجد وهي ركعتان
٢٤٧ ص
(١٦١)
43 ـ باب ما يستحب الصلاة فيه من مساجد الكوفة ، وما يكره منها
٢٤٨ ص
(١٦٢)
44 ـ باب تأكد استحباب قصد المسجد الأعظم بالكوفة ولو من بعيد ، واكثار الصلاة فيه فرضاً نفلاً
٢٥١ ص
(١٦٣)
45 ـ باب استحباب اختيار الإِقامة في مسجد الكوفة والصلاة فيه على السفر الى زيارة المسجد الأقصى
٢٦١ ص
(١٦٤)
46 ـ باب عدم استحباب السفر للصلاة في شيء من المساجد إلا المسجد الحرام
٢٦٢ ص
(١٦٥)
47 ـ باب استحباب الصلاة عند الأسطوانة السابعة والأسطوانة الخامسة من مسجد الكوفة
٢٦٣ ص
(١٦٦)
48 ـ باب استحباب صلاة الحاجة في مسجد الكوفة وكيفيتها
٢٦٥ ص
(١٦٧)
49 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد السهلة ، والاستجارة به ، والدعاء فيه عند الكرب
٢٦٥ ص
(١٦٨)
50 ـ باب استحباب الإِكثار من الصلاة في مسجد الخيف خصوصاً وسطه
٢٦٨ ص
(١٦٩)
51 ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة في مسجد الخيف ، وست ركعات في أصل الصومعة
٢٦٩ ص
(١٧٠)
52 ـ باب تأكد استحباب الإِكثار من الصلاة في المسجد الحرام واختياره على جميع المساجد
٢٧٠ ص
(١٧١)
53 ـ باب جواز استدبار المصلي في المسجد للمقام ، واستحباب اختيار الصلاة في الحطيم
٢٧٣ ص
(١٧٢)
54 ـ باب عدم كراهة صلاة الفريضة في الحجر وأنه ليس فيه شيء من الكعبة
٢٧٦ ص
(١٧٣)
55 ـ باب استحباب الصلاة فيما زيد في المسجد الحرام
٢٧٦ ص
(١٧٤)
56 ـ باب أن من سبق إلى مسجد أو مشهد أو نحوهما فهو أحق بمكانه يومه وليلته
٢٧٨ ص
(١٧٥)
57 ـ باب استحباب الإِكثار من الصلاة في مسجد الرسول وخصوصاً بين القبر والمنبر
٢٧٩ ص
(١٧٦)
58 ـ باب حد مسجد الرسول
٢٨٣ ص
(١٧٧)
60 ـ باب استحباب الصلاة في مساجد المدينة وخصوصاً مسجد قبا
٢٨٥ ص
(١٧٨)
61 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد الغدير وخصوصاً في مسيرته
٢٨٦ ص
(١٧٩)
62 ـ باب استحباب الصلاة في مسجد براثا
٢٨٧ ص
(١٨٠)
64 ـ باب استحباب الصلاة في بيت المقدس واستحباب اختيار المسجد الأعظم
٢٨٩ ص
(١٨١)
65 ـ باب جواز تطيين المسجد بالطين الذي فيه التبن أو السرقين
٢٩٠ ص
(١٨٢)
66 ـ باب حكم الوقوف على المساجد
٢٩١ ص
(١٨٣)
67 ـ باب كراهة جعل المساجد طرقاً والمرور بها حتى يصلي ركعتين
٢٩٣ ص
(١٨٤)
68 ـ باب استحباب سبق الناس في الدخول إلى المساجد والتأخر عنهم في الخروج منها
٢٩٣ ص
(١٨٥)
69 ـ باب استحباب صلاة النوافل في المنزل ، واتخاذ بيت في الدار للصلاة
٢٩٤ ص
(١٨٦)
70 ـ باب وجود تعظيم المساجد
٢٩٧ ص
(١٨٧)
أبواب أحكام المساكن
٢٩٩ ص
(١٨٨)
1 ـ باب استحباب سعة المنزل وكثرة الخدم
٢٩٩ ص
(١٨٩)
2 ـ باب كراهة ضيق المنزل واستحباب تحول الإِنسان عن المنزل الضيق
٣٠٢ ص
(١٩٠)
3 ـ باب عدم جواز نقش البيت بالتماثيل والصور ذوات الأرواح خاصة
٣٠٣ ص
(١٩١)
4 ـ باب جواز ابقاء التماثيل التي توطأ أو تغير أو تغطى أو تكون للنساء
٣٠٨ ص
(١٩٢)
5 ـ باب كراهة رفع بناء البيت أكثر من سبعة أذرع أو ثمانية
٣١٠ ص
(١٩٣)
6 ـ باب استحباب كتابة آية الكرسي دوراً على رأس ثمانية أذرع من الجدار
٣١٢ ص
(١٩٤)
7 ـ باب استحباب تحجير السطوح وكراهة المبيت على سطح وحده وعلى سطح غير محجر
٣١٣ ص
(١٩٥)
8 ـ باب كراهة البناء إلا مع الحاجة إليه ، وجواز هدمه عند الغنى عنه
٣١٥ ص
(١٩٦)
9 ـ باب استحباب كنس البيوت والأفنية وغسل الاناء
٣١٧ ص
(١٩٧)
10 ـ باب كراهة مبيت القمامة في البيت ، وجملة من الآداب
٣١٨ ص
(١٩٨)
11 ـ باب كراهة دخول بيت مظلم بغير مصباح ، واستحباب اسراج السراج قبل مغيب الشمس
٣١٩ ص
(١٩٩)
12 ـ باب كراهة السراج في القمر
٣٢١ ص
(٢٠٠)
13 ـ باب استحباب تنظيف البيوت من حوك العنكبوت وكراهة تركه
٣٢٢ ص
(٢٠١)
14 ـ باب استحباب جلوس الداخل حيث يأمره صاحب البيت
٣٢٢ ص
(٢٠٢)
15 ـ باب استحباب التسليم على الأهل عند دخول الإِنسان منزله
٣٢٣ ص
(٢٠٣)
16 ـ باب استحباب اغلاق الأبواب وتغطية الأواني وايكائها واطفاء السراج
٣٢٣ ص
(٢٠٤)
17 ـ باب كراهة النوم في بيت ليس له باب ولا ستر
٣٢٥ ص
(٢٠٥)
18 ـ باب استحباب كون الخروج من البيت في الصيف يوم الخميس أو الجمعة أو ليلتها
٣٢٥ ص
(٢٠٦)
19 ـ باب استحباب التسمية وقراءة الاخلاص عشراً والدعاء بالمأثور عند الخروج من المنزل
٣٢٦ ص
(٢٠٧)
20 ـ باب تأكد كراهة مبيت الانسان وحده الا مع الضرورة ، وكثرة ذكر الله
٣٢٩ ص
(٢٠٨)
21 ـ باب كراهة خلوة الإِنسان في بيت وحده
٣٣٤ ص
(٢٠٩)
22 ـ باب عدم جواز التطلع في الدور
٣٣٥ ص
(٢١٠)
23 ـ باب كراهة اتخاذ أكثر من ثلاثة فرش ، وكثرة البسط والوسائد والمرافق
٣٣٥ ص
(٢١١)
24 ـ باب جواز توسد الريش
٣٣٧ ص
(٢١٢)
25 ـ باب كراهة تشييد البناء واستحباب الاقتصار منه على الكفاف
٣٣٧ ص
(٢١٣)
26 ـ باب كراهة التحول من منزل إلى منزل وجوازه للنزهة ، وكراهة تسمية الطريق السكة
٣٣٩ ص
(٢١٤)
27 ـ باب تحريم أذى الجار وتضييع حقه
٣٤٠ ص
(٢١٥)
28 ـ باب استحباب مسح الفراش عند النوم بطرف الازار والدعاء بالمأثور
٣٤١ ص
(٢١٦)
29 ـ باب أنه يستحب لمن بنى مسكناً أن يصنع وليمة ويذبح كبشاً سميناً
٣٤١ ص
(٢١٧)
أبواب ما يسجد عليه
٣٤٣ ص
(٢١٨)
1 ـ باب أنه لا يجوز السجود بالجبهة إلا على الأرض أو ما أنبتت غير مأكول ولا ملبوس
٣٤٣ ص
(٢١٩)
2 ـ باب عدم جواز السجود اختياراً على القطن والكتان والشعر والصوف
٣٤٦ ص
(٢٢٠)
3 ـ باب جواز السجود على القطن والكتان والصوف ونحوها في التقية
٣٤٩ ص
(٢٢١)
4 ـ باب جواز السجود على الملابس وعلى ظهر الكف في حال الضرورة
٣٥٠ ص
(٢٢٢)
5 ـ باب جواز السجود بغير الجبهة على ما شاء واستحباب الافضاء باليدين إلى الأرض
٣٥٢ ص
(٢٢٣)
6 ـ باب عدم جواز السجود على القير والقفر والصاروج إلا في الضرورة
٣٥٣ ص
(٢٢٤)
7 ـ باب جواز السجود على القرطاس وان كان مكتوباً على كراهية مع الكتابة
٣٥٥ ص
(٢٢٥)
8 ـ باب جواز السجود على شيء ليس عليه سائر الجسد وحكم علو المسجد عن الموقف
٣٥٦ ص
(٢٢٦)
9 ـ باب حكم السجود على السبخة والثلج والوحل
٣٥٨ ص
(٢٢٧)
10 ـ باب حكم السجود على الجص
٣٥٨ ص
(٢٢٨)
11 ـ باب استحباب السجود على الخمرة واتخاذها ، وجواز السجود على الخمرة المعمولة
٣٥٩ ص
(٢٢٩)
12 ـ باب عدم جواز السجود على المعادن كالذهب والفضة والزجاج والملح وغيرها
٣٦٠ ص
(٢٣٠)
13 ـ باب جواز السجود على الحشيش النابت اختياراً اذا ألصق جبهته بالأرض
٣٦١ ص
(٢٣١)
14 ـ باب عدم جواز السجود على العمامة والقلنسوة والشعر والكمين
٣٦٢ ص
(٢٣٢)
15 ـ باب جواز السجود على المروحة والسواك والعود والساج
٣٦٤ ص
(٢٣٣)
16 ـ باب استحباب السجود على تربة الحسين 7 أو لوح منها واتخاذ السبحة منها
٣٦٥ ص
(٢٣٤)
17 ـ باب استحباب السجود على الأرض واختيارها على غيرها
٣٦٧ ص
(٢٣٥)
أبواب الأذان والإِقامة
٣٦٩ ص
(٢٣٦)
1 ـ باب استحبابهما للصلوات الخمس خاصة أداء وقضاء ، جماعة وفرادى
٣٦٩ ص
(٢٣٧)
2 ـ باب استحباب تولي أذان الاعلام ، والمداومة عليه ، ورفع الصوت به
٣٧١ ص
(٢٣٨)
3 ـ باب جواز التعويل في دخول الوقت على أذان الثقة
٣٧٨ ص
(٢٣٩)
4 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لكل صلاة فريضة
٣٨١ ص
(٢٤٠)
5 ـ باب جواز الاقتصار على الإِقامة للصلاة بغير أذان جماعة وفرادى للمسافر
٣٨٤ ص
(٢٤١)
6 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة للمغرب والصبح
٣٨٦ ص
(٢٤٢)
7 ـ باب تأكد استحباب الأذان والإِقامة لصلاة الجماعة
٣٨٨ ص
(٢٤٣)
8 ـ باب عدم جواز الأذان قبل دخول الوقت ، إلا في الصبح فيقدم قليلاً ويعاد بعده
٣٨٨ ص
(٢٤٤)
9 ـ باب جواز الأذان جنباً وعلى غير وضوء ، واستحباب الطهارة فيه
٣٩١ ص
(٢٤٥)
10 ـ باب جواز الكلام في الأذان ، وكراهته في الإِقامة ، وبعدها ، إلا فيما يتعلق بالصلاة
٣٩٣ ص
(٢٤٦)
11 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة بجلسة ، أو كلام ، أو تسبيح
٣٩٧ ص
(٢٤٧)
12 ـ باب استحباب الدعاء بين الأذان والإِقامة بالمأثور وغيره
٤٠١ ص
(٢٤٨)
13 ـ باب استحباب كون المؤذن قائماً ، وجواز الأذان راكباً وماشياً ، وجالساً
٤٠١ ص
(٢٤٩)
14 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة للمرأة ، وعدم تأكد الاستحباب لها
٤٠٥ ص
(٢٥٠)
15 ـ باب استحباب جزم التكبير في الأذان والإِقامة ، والإِفصاح بالألف والهاء
٤٠٨ ص
(٢٥١)
16 ـ باب استحباب قيام المؤذن على مرتفع ، وكونه عدلاً ، صيتاً ، رافعاً صوته بالأذان
٤٠٩ ص
(٢٥٢)
17 ـ باب استحباب وضع المؤذن أصبعيه في أذنيه
٤١١ ص
(٢٥٣)
18 ـ باب استحباب رفع الصوت بالأذان في المنزل خصوصاً عند السقم ، وقلة الولد
٤١٢ ص
(٢٥٤)
19 ـ باب كيفية الأذان والإِقامة ، وعدد فصولهما ، وجملة من أحكامهما
٤١٣ ص
(٢٥٥)
20 ـ باب استحباب اختيار الإِقامة مثنى مثنى على الأذان والإِقامة مرة مرة
٤٢٣ ص
(٢٥٦)
21 ـ باب جواز الاقتصار في الأذان والإِقامة على مرة مرة في التقية والعجلة والسفر
٤٢٤ ص
(٢٥٧)
22 ـ باب عدم جواز التثويب في الأذان والإِقامة وهو قول الصلاة خير من النوم
٤٢٥ ص
(٢٥٨)
23 ـ باب كراهة الزيادة في تكرار الفصول إلا للإشعار
٤٢٨ ص
(٢٥٩)
24 ـ باب استحباب الترتيل في الأذان والحدر في الإِقامة
٤٢٨ ص
(٢٦٠)
25 ـ باب سقوط الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة بعد التسليم قبل أن يتفرقوا لا بعده
٤٢٩ ص
(٢٦١)
26 ـ باب اشتراط عقل المؤذن وإسلامه وإيمانه
٤٣١ ص
(٢٦٢)
27 ـ باب استحباب إعادة المنفرد أذانه إذا وجد جماعة إماماً كان أو مأموماً
٤٣٢ ص
(٢٦٣)
28 ـ باب عدم وجوب الإِعادة على من نسي الأذان والإِقامة حتى صلى
٤٣٣ ص
(٢٦٤)
29 ـ باب استحباب رجوع المنفرد الى الأذان إن نسيه وذكر قبل الركوع لا بعده
٤٣٤ ص
(٢٦٥)
30 ـ باب أن الإِمام إذا سمع أذاناً أو إقامة جاز أن يكتفي به في الجماعة
٤٣٧ ص
(٢٦٦)
31 ـ باب جواز مغايرة المؤذن للمقيم ومغايرتهما للإِمام ، واستحباب الجلوس حتى تقام الصلاة
٤٣٨ ص
(٢٦٧)
32 ـ باب جواز أذان غير البالغ
٤٤٠ ص
(٢٦٨)
33 ـ باب أن من نسي شيئاً من الأذان أو الإِقامة أو الترتيب
٤٤١ ص
(٢٦٩)
34 ـ باب أن من صلى خلف من لا يقتدى به يستحب أن يؤذن لنفسه ويقيم
٤٤٣ ص
(٢٧٠)
35 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة للمريض ولو في نفسه وعدم اجزائه لغيره
٤٤٤ ص
(٢٧١)
36 ـ باب استحباب الجمع بين ظهري عرفة وظهري الجمعة وعشائي المزدلفة
٤٤٥ ص
(٢٧٢)
37 ـ باب أن من أراد قضاء صلوات استحب له أن يؤذن للأولى ويقيم
٤٤٦ ص
(٢٧٣)
38 ـ باب عدم جواز أخذ الأجرة على الأذان
٤٤٧ ص
(٢٧٤)
39 ـ باب استحباب الفصل بين الأذان والإِقامة في الصبح بركعتي الفجر
٤٤٨ ص
(٢٧٥)
40 ـ باب أن من نسي الفصل بين الأذان والإِقامة فلا شيء عليه
٤٤٩ ص
(٢٧٦)
41 ـ باب استحباب القيام إلى الصلاة عند قول المؤذن قد قامت الصلاة
٤٥٠ ص
(٢٧٧)
42 ـ باب وجوب الصلاة على النبي كلما ذكر في أذان أو غيره
٤٥١ ص
(٢٧٨)
43 ـ باب استحباب الدعاء عند سماع أذان الصبح والمغرب بالمأثور
٤٥١ ص
(٢٧٩)
44 ـ باب كراهة التنفل بعد الشروع في الإِقامة للجماعة
٤٥٢ ص
(٢٨٠)
45 ـ باب استحباب حكاية الأذان عند سماعه كما يقول المؤذن ولو على الخلاء
٤٥٣ ص
(٢٨١)
46 ـ باب استحباب الأذان عند تولع الغول وفي أذن المولود ، وفي أذن من ساء خلقه
٤٥٥ ص
(٢٨٢)
47 ـ باب جواز الأذان الى غير القبلة ، واستحباب استقبالها خصوصاً في التشهد
٤٥٦ ص
(٢٨٣)
أبواب أفعال الصلاة
٤٥٩ ص
(٢٨٤)
1 ـ باب كيفيتها وجملة من أحكامها وآدابها
٤٥٩ ص
(٢٨٥)
2 ـ باب تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله
٤٧٣ ص
(٢٨٦)
3 ـ باب تأكد استحباب الإِقبال بالقلب على الصلاة وتدبر معاني القراءة والاذكار
٤٧٦ ص
(٢٨٧)
4 ـ باب كراهة تخفيف الصلاة واستحباب الإِطالة لمن حدثته نفسه أنه مرائي
٤٧٩ ص
(٢٨٨)
أبواب القيام
٤٨١ ص
(٢٨٩)
1 ـ باب وجوبه في الفريضة مع القدرة ، فان عجز صلى جالساً ، ثم مضطجعاً على الأيمن
٤٨١ ص
(٢٩٠)
2 ـ باب وجوب الإِنتصاب في القيام والإِستقلال والإِستقرار
٤٨٨ ص
(٢٩١)
3 ـ باب جواز التوكؤ على إحدى الرجلين من طول القيام ، وحكم القيام على أصابعهما
٤٩٠ ص
(٢٩٢)
4 ـ باب جواز الصلاة النافلة جالساً وماشياً وعلى الراحلة لعذر وغيره
٤٩١ ص
(٢٩٣)
5 ـ باب جواز احتساب الركعة من جلوس بركعة من قيام
٤٩٢ ص
(٢٩٤)
6 ـ باب حد العجز عن القيام وسقوطه مع تجدد العجز ووجوبه في الفريضة
٤٩٤ ص
(٢٩٥)
7 ـ باب أن من اضطر الى الاستلقاء لمداواة عينيه ولو أياماً كثيرة
٤٩٦ ص
(٢٩٦)
8 ـ باب وجوب الصلاة بالإِيماء مع الرعاف المستوعب للوقت وكذا القيء
٤٩٦ ص
(٢٩٧)
9 ـ باب أنه يستحب لمن صلى جالساً أن يبقي من السورة شيئاً ثم يقوم ويتمها ويركع
٤٩٨ ص
(٢٩٨)
10 ـ باب جواز الاستناد في حال القيام الى حائط ونحوه من غير اعتماد اختياراً على كراهية
٤٩٩ ص
(٢٩٩)
11 ـ باب جواز صلاة الجالس متربعاً وممدود الرجلين وكيفما أمكنه
٥٠١ ص
(٣٠٠)
12 ـ باب جواز الانحطاط من القيام وتناول شيء من الأرض مع الحاجة
٥٠٣ ص
(٣٠١)
13 ـ باب بطلان الصلاة بترك القيام حتى افتتح مع القدرة ولو نسياناً
٥٠٣ ص
(٣٠٢)
14 ـ باب جواز الصلاة في السفينة ووجوب القيام مع الإِمكان وسقوطه مع التعذر
٥٠٤ ص
(٣٠٣)
15 ـ باب استحباب الدعاء بالمأثور عند القيام الى الصلاة
٥٠٨ ص
(٣٠٤)
16 ـ باب استحباب النظر في حال القيام الى موضع السجود ، وكراهة رفع الطرف نحو السماء
٥١٠ ص
(٣٠٥)
17 ـ باب استحباب إرسال اليدين على الفخذين قبالة الركبتين في حال القيام مضمومتي الأصابع
٥١١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص

وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٦٢ - ١ ـ باب كيفيتها وجملة من أحكامها وآدابها

اليسرى ، وبلع أطراف أصابعك عين الركبة ، وفرج أصابعك إذا وضعتها على ركبتيك فان [١] وصلت أطراف أصابعك في ركوعك إلى ركبتيك أجزأك ذلك ، وأحب إليَّ أن تمكن كفّيك من ركبتيك فتجعل أصابعك في عين الركبة وتفرّج بينهما ، وأقم صلبك ومدّ عنقك ، وليكن نظرك إلى بين قدميك ، فإذا أردت أن تسجد فارفع يديك بالتكبير وخرّ ساجداً وابدأ بيديك فضعهما [٢] على الأرض قبل ركبتيك تضعهما معاً ولا تفترش ذراعيك افتراش السبع [٣] ذراعيه ، ولا تضعن ذراعيك على ركبتيك وفخذيك ، ولكن تجنح بمرفقيك ، ولا تلزق [٤] كفّيك بركبتيك ، ولكن تحرفهما عن ذلك شيئاً ، وابسطهما على الأرض بسطاً ، واقبضهما إليك قبضاً ، وإن كان تحتهما ثوب فلا يضرّك ، وإن أفضيت بهما إلى الأرض فهو أفضل ، ولا تفرجنّ بين أصابعك في سجودك ، ولكن ضمّهنّ جميعاً قال : وإذا قعدت في تشهدك فألصق ركبتيك بالأرض وفرّج بينهما شيئاً ، وليكن ظاهر قدمك اليسرى وأليتاك على الأَرض ، وأطراف [٥] إبهامك اليمنى على الأَرض ، وإيّاك والقعود على قدميك فتتأذّى بذلك ، ولا تكون [٦] قاعداً على الأرض فيكون إنما قعد بعضك على بعض فلا تصبر للتشهد والدعاء.

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب ، مثله [٧].

[ ٧٠٨٠ ] ٤ ـ وبهده الأَسانيد عن حمّاد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة


[١] في المصدر : فاذا.

[٢] في التهذيب : تضعهما ، ( هامش المخطوط ).

[٣] كتب المصنف : ( الاسد ) ثم شطب عليه وكتب ( السبع ) عن التهذيب في الهامش.

[٤] في المصدر : تلصق.

[٥] في التهذيب : طرف ، ( هامش المخطوط ).

[٦] في نسخة : تكن ، ( هامش المخطوط ).

[٧] التهذيب ٢ : ٨٣ / ٣٠٨.

٤ ـ التهذيب ٣ : ٣٣٥ / ٢.