وسائل الشيعة ط-آل البیت - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ٤٤٩ - ٤٠ ـ باب أن من نسي الفصل بين الأذان والإِقامة فلا شيء عليه

ورواه الحميري في ( قرب الإِسناد ) : عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، نحوه [٢].

[ ٧٠٥٥ ] ٤ ـ وعنه ، عن النضر ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث أذان الصبح ـ قال : ( السنة أن تنادي ) [١] به مع طلوع الفجر ، ولا يكون بين الأَذان والإِقامة إلاّ الركعتان.

[ ٧٠٥٦ ] ٥ ـ وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن يعقوب بن يزيد ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي علي صاحب الأَنماط ، عن أبي عبد الله أو أبي الحسن عليهما‌السلام قال : قال يؤذّن للظهر على ستّ ركعات ، ويؤذّن للعصر على ستّ ركعات بعد الظهر.

أقول : وتقدّم ما يدلّ على ذلك هنا [١] ، وفي أعداد الفرائض ونوافلها [٢].

[ ٧٠٥٧ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن علي بن محبوب ، عن

[٢] قرب الاسناد : ١٥٨ ، وأورده في الحديث ١٢ من الباب ١١ من هذه الأبواب.

٤ ـ التهذيب ٢ : ٥٣ / ١٧٧ ، وأورده بتمامه في الحديث ٧ من الباب ٨ من هذه الأبواب.

[١] في المصدر : أما السنّة فانّه ينادى.

٥ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٦ / ١١٤٤.

[١] تقدم في الحديث ١٣ من الباب ١١ من هذه الأبواب.

[٢] تقدم في الحديث ٢٤ من الباب ١٣ من أبواب أعداد الفرائض ونوافلها.

الباب ٤٠

فيه حديث واحد

١ ـ التهذيب ٢ : ٢٨٠ / ١١١٤ ، أورده أيضاً في الحديث ٥ من الباب ١١ من هذه الأبواب ، وتقدّم صدره في الحديث ٢ من الباب ٣٣ من هذه الأبواب.