[٧] وعنه، عن فضالة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (ع) قال: الجمعة لا تكون إلا لمن أدرك الخطبتين. أقول: حمله الشيخ على نفى الكمال والفضل دون الاجزاء لما مضى ويأتي.
[٨] وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن يوسف بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن العرزمي، عن أبيه عبد الرحمن، عن جعفر، عن أبيه، عن علي عليه السلام قال: من أدرك الامام يوم الجمعة وهو يتشهد فليصل أربعا، ومن أدرك ركعة فليضف إليها أخرى يجهر فيها.
٢٧ باب استحباب السبق إلى المسجد والمباكرة إليه يوم الجمعة خصوصا في شهر رمضان (٩٥٤٥) [١] محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، عن حفص بن البختري عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا كان يوم الجمعة نزل الملائكة المقربون معهم قراطيس من فضة، وأقلام من ذهب فيجلسون على أبواب المساجد على كراسي من نور فيكتبون الناس على منازلهم الأول والثاني حتى يخرج الامام، فإذا خرج الامام طووا صحفهم ولا يهبطون في شئ من الأيام إلا يوم الجمعة، يعني الملائكة المقربين ورواه الصدوق مرسلا نحوه إلى قوله: طووا صحفهم.
[٢] وعن أبي علي الأشعري، عن محمد بن سالم، عن أحمد بن النضر، عن عمرو

[٧] يب ج ١ ص ٣٠٠ و ٣٢٣ - صا ج ١ ص ٢١٢ في الموضع الأول من التهذيب: الحسين بن
سعيد، عن فضالة والنضر، وفى الموضع الثاني: الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن سنان.
[٨] يب ج ١ ص ٣٠٠.
يأتي ما يدل عليه في ب ٤٥ من الجماعة.
الباب ٢٧ - فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ١١٥ - الفقيه ج ١ ص ١٣٩ - يب:
[٢] الفروع ج ١ ص ١٢٠ - يب ج ١ ص ٣٢٣.