باب ٣٢ : المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو، وحكم نسيانهما
[١] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن معاوية بن عمار قال: سألته عن الرجل يسهو فيقوم في حال قعود أو يقعد في حال قيام، قال: يسجد سجدتين بعد التسليم وهما المرغمتان ترغمان الشيطان.
(١٠٥٦٥) [٢] محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، عن عمرو بن سعيد، عن مصدق بن صدقة، عن عمار بن موسى قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن السهو ما تجب فيه سجدتا السهو؟ قال: إذا أردت أن تقعد فقمت، أو أردت أن تقوم فقعدت، أو أردت أن تقرأ فسبحت، أو أردت أن تسبح فقرأت فعليك سجدتا السهو، وليس في شئ مما يتم به الصلاة سهو، وعن الرجل إذا أراد أن يقعد فقام، ثم ذكر من قبل أن يقدم شيئا أو يحدث شيئا، فقال: ليس عليه سجدتا السهو حتى يتكلم بشئ، وعن الرجل إذا سها في الصلاة فينسى أن يسجد سجدتي السهو، قال: يسجد متى ذكر (إلى أن قال:) وعن الرجل يسهو في صلاته فلا يذكر حتى يصلي الفجر كيف يصنع؟ قال: لا يسجد سجدتي السهو حتى تطلع الشمس ويذهب شعاعها الحديث.
[٣] وباسناده عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن ابن أبي عمير، عن بعض أصحابنا، عن سفيان بن السمط، عن أبي عبد الله عليه السلام) قال: تسجد

الباب ٣٢ - فيه ٣ أحاديث:
[١] الفروع ج ١ ص ٩٩.
[٢] يب ج ١ ص ٢٣٧ في المطبوع: ثم ذكر من قبل أن يقوم (يقدم خ ل) شيئا، وفيه:
يسجدها متى ذكرها. وعن الرجل صلى ثلاث ركعات إلى آخر ما تقدم في ١٤ ر ٣ وفى ذيله:
عن رجل سهى خلف الامام. إلى آخر ما تقدم في ذيل ٧ ر ٢٤ وللحديث ذيل تقدم في ج ٢
في ١ ر ١٣ من القيام.
[٣] يب ج ١ ص ١٧٩ - صا ج ١ ص ١٨٢.