وسائل الشيعة - ط الإسلامية
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
وسائل الشيعة - ط الإسلامية - الشيخ حرّ العاملي - الصفحة ١
| أبواب صلاة الجمعة وآدابها | |
| ١ ـ باب وجوبها على كلّ مكلّف إلا الهمّ والمسافر والعبد والمرأة | ٢ |
| ٢ ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة ، واستحبابها عند حضور خمسة | ٧ |
| ٣ ـ باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار ، وعلى أهل القرى ، وغيرهم | ١٠ |
| ٤ ـ باب عدم وجوب حضور الجمعة على من بعد عنها بأزيد من فرسخين. | ١١ |
| ٥ ـ باب عدم اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل أو من نصبه | ١٢ |
| ٦ ـ باب كيفية صلاة الجمعة ، وجملة من أحكامها | ١٤ |
| ٧ ـ باب انه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعدا فيه حديثان. | ١٦ |
| ٨ ـ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها | ١٧ |
| ٩ ـ باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة في أول الوقت بعد الفراغ من الجمعة | ٢١ |
| ١٠ ـ باب جواز تأخير الظهرين يوم الجمعة عن أول الوقت فيه حديث وإشارة إلى ما مر في المواقيت. | ٢٢ |
| ١١ ـ باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال وإكمالها عشرين ركعة | ٢٢ |
| ١٢ ـ باب جواز الجماعة في الظهر مع تعذر الجمعة ، وحكم قنوت الجمعة | ٢٦ |
| ١٣ ـ باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين لمن لم يقدمها على الزوال يوم الجمعة | ٢٧ |
| ١٤ ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما | ٢٩ |
| ١٥ ـ باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة ، وجواز تقديم الخطبتين | ٣٠ |
| ١٦ ـ باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة والفصل بينهما بجلسة فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي. | ٣١ |
| ١٧ ـ باب حكم المأموم اذا منعه الزحام والسهو عن الركوع أو السجود | ٣٢ |
| ١٨ ـ باب وجوب الجمعة على العبد والمرأة والمسافر إذا حضروها | ٣٤ |
| ١٩ ـ باب عدم وجوب الجمعة على المسافر إذا لم يحضرها واستحبابها له فيه حديثان وإشارة إلى ما تقدم. | ٣٥ |
| ٢٠ ـ باب أن الخليفة إذا حضر مصرا لم يجز لأحد أن يتقدم عليه فيه حديث ظاهره العموم في الجمعة والجماعة. | ٣٦ |
| ٢١ ـ باب وجوب إخراج المحبسين في الدين إلى الجمعة والعيدين مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة فيه حديث. | ٣٦ |
| ٢٢ ـ باب استحباب اختيار المرأة صلاة الظهر في بيتها على حضور الجمعة | ٣٧ |
| ٢٣ ـ باب جواز ترك الجمعة في المطر | ٣٧ |
| ٢٤ ـ باب انه يستحب أن يعتم الإمام شتاءً وصيفاً ، وأن يتردى ببرد | ٣٧ |
| ٢٥ ـ باب كيفيّة الخطبتين ، وما يعتبر فيهما | ٣٨ |
| ٢٦ ـ باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة واجزائها له | ٤٠ |
| ٢٧ ـ باب استحباب السبق إلى المسجد والمباكرة اليه يوم الجمعة | ٤٢ |
| ٢٨ ـ باب استحباب تسليم الإمام على الناس عند صعود المنبر | ٤٣ |
| ٢٩ ـ باب اشتراط عدالة امام الجمعة وعدم فسقه | ٤٤ |
| ٣٠ ـ باب استحباب الدعاء يوم الجمعة ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف | ٤٥ |
| ٣١ ـ باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته من آداب الجمعة يوم الخميس | ٤٦ |
| ٣٢ ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة | ٤٧ |
| ٣٣ ـ باب استحباب تقليم الاظفار او حكها مع عدم الحاجة | ٤٨ |
| ٣٤ ـ باب استحباب قص الأظفار يوم الخميس وترك واحد ليوم الجمعة | ٥١ |
| ٣٥ ـ باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار والأخذ من الشارب يوم الجمعة | ٥٢ |
| ٣٦ ـ باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة | ٥٣ |
| ٣٧ ـ باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعه وفي كل يوم أو يومين ، وكراهة تركه | ٥٤ |
| ٣٨ ـ باب حكم النورة يوم الجمعة | ٥٦ |
| ٣٩ ـ باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة ، وذكر جملة منها | ٥٧ |
| ٤٠ ـ باب وجوب تعظيم يوم الجمعة والتبرك به واتخاذه عيداً | ٦٢ |
| ٤١ ـ باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة وخصوصاً آخر ساعة منه | ٦٨ |
| ٤٢ ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من سبق الى مكان من المسجد | ٧٠ |
| ٤٣ ـ باب استحباب الإكثار من الصلاة على محمد وآل محمد في ليلة الجمعة ويومها | ٧١ |
| ٤٤ ـ باب استحباب الاكثار من الدعاء والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة فيه ستة أحاديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي. | ٧٢ |
| ٤٥ ـ باب استحباب الصلوات المرغبة ليلة الجمعة | ٧٥ |
| ٤٦ ـ باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة | ٧٦ |
| ٤٧ ـ باب استحباب التزيّن يوم الجمعة للرجال والنساء والاغتسال | ٧٧ |
| ٤٨ ـ باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة والعصر | ٧٩ |
| ٤٩ ـ باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة ، واستحباب الجمع بين الفرضين | ٨١ |
| ٥٠ ـ باب استحباب شراء شيء من الفاكهة واللحم يوم الجمعة للأهل | ٨٢ |
| ٥١ ـ باب كراهة انشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً وان كان شعر حقاً | ٨٣ |
| ٥٢ ـ باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة | ٨٥ |
| ٥٣ ـ باب استحباب استقبال الخطيب الناس ، واستقبال الناس إياه. | ٨٦ |
| ٥٤ ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها | ٨٧ |
| ٥٥ ـ باب استحباب الصدقة يوم الجمعة وليلتها بدينار أو بما تيسر | ٩٠ |
| ٥٦ ـ باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها | ٩١ |
| ٥٧ ـ باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس | ٩٢ |
| ٥٨ ـ باب عدم جواز الصلاة والإمام يخطب إلا أن يكون قد صلى ركعة | ٩٣ |
| ٥٩ ـ باب استحباب التطوع بخمس مأة ركعة من الجمعة إلى الجمعة فيه حديثان. | ٩٣ |
| ٦٠ ـ باب كراهة تخطي رقاب الناس في الجمعة بعد خروج الإمام | ٩٤ |
| أبواب صلاة العيد | |
| ١ ـ باب وجوبها | ٩٤ |
| ٢ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة فلا تجب فرادى ولا قضاء لها | ٩٥ |
| ٣ ـ باب استحباب صلاة العيدين منفرداً ركعتين لمن فاتته مع الجماعة | ٩٨ |
| ٤ ـ باب حكم من أدرك الخطبة دون الصلاة | ٩٩ |
| ٥ ـ باب تخيير من صلى العيد منفردا بين ركعتين وأربع | ٩٩ |
| ٦ ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد صلاة العيد | ١٠٠ |
| ٧ ـ باب أن صلاة العيد ركعتان لا يستحب لها أذان ولا إقامة | ١٠١ |
| ٨ ـ باب استحباب صلاة العيد للمسافر وعدم وجوبها عليه | ١٠٣ |
| ٩ ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده | ١٠٤ |
| ١٠ ـ باب كيفية صلاة العيدين ، وقراءتها وقنوتها ، وتكبيرها ، وجملة من أحكامها | ١٠٥ |
| ١١ ـ باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة | ١١٠ |
| ١٢ ـ باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر ، وبعد عوده في الأضحى | ١١٣ |
| ١٣ ـ باب استحباب الافطار يوم الفطر على تمر وتربة حسينية أو أحدهما وإطعام الحاضرين التمر فيه حديثان. | ١١٤ |
| ١٤ ـ باب استحباب الغسل ليلة الفطر ويوم العيدين ، والتطيب والتزين والغسل | ١١٤ |
| ١٥ ـ باب أنه اذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد | ١١٥ |
| ١٦ ـ باب كراهة الخروج بالسلاح في العيدين الا مع الخوف | ١١٦ |
| ١٧ ـ باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلا بمكة ففي المسجد | ١١٧ |
| ١٨ ـ باب استحباب الخروج إلى صلاة العيد بعد طلوع الشمس | ١١٩ |
| ١٩ ـ باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه | ١٢٠ |
| ٢٠ ـ باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب ، والعشاء | ١٢١ |
| ٢١ ـ باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلوات بمنى | ١٢٣ |
| ٢٢ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلاة للرجال ، والنساء | ١٢٧ |
| ٢٣ ـ باب ان من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضوعه فلا شئ عليه فيه حديثان وإشارة إلى ما مر. | ١٢٨ |
| ٢٤ ـ باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات المذكورة بقدر الإمكان | ١٢٩ |
| ٢٥ ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة والفريضة | ١٣٠ |
| ٢٦ ـ باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره | ١٣١ |
| ٢٧ ـ باب كراهة السفر يوم العيد بعد الفجر حتى يصلي العيد | ١٣٣ |
| ٢٨ ـ باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة ، وعدم وجوبها عليهنّ. | ١٣٣ |
| ٢٩ ـ باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال | ١٣٥ |
| ٣٠ ـ باب استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة ، واستماع الخطبة | ١٣٦ |
| ٣١ ـ باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد عليهم السلام حقهم فيه حديث. | ١٣٦ |
| ٣٢ ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين | ١٣٧ |
| ٣٣ ـ باب كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه من طين فيه حديث. | ١٣٧ |
| ٣٤ ـ باب استحباب الدعاء للاخوان في العيد بقبول الأعمال فيه حديث وإشارة إلى ما مر. | ١٣٨ |
| ٣٥ ـ باب استحباب احياء ليلتي العيدين والاجتماع يوم عرفة بالأمصار للدعاء | ١٣٨ |
| ٣٦ ـ باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها في غير طريق الذهاب | ١٣٩ |
| ٣٧ ـ باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد | ١٤٠ |
| ٣٨ ـ باب ما يستحب تذكره عند الخروج إلى صلاة العيد والرجوع | ١٤١ |
| ٣٩ ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإمام | ١٤١ |
| أبواب صلاة الكسوف والآيات | |
| ١ ـ باب وجوبه لكسوف الشمس وخسوف القمر | ١٤٢ |
| ٢ ـ باب وجوب الصلاة للزلزلة ، والريح المظلمة ، وجميع الأخاويف السماوية | ١٤٤ |
| ٣ ـ باب وجوب صلاة الكسوف على الرجال والنساء | ١٤٥ |
| ٤ ـ باب ان وقت صلاة الكسوف من الابتداء إلى الإنجلاء | ١٤٥ |
| ٥ ـ باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت الفريضة تخير في تقديم ما شاء | ١٤٧ |
| ٦ ـ باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد | ١٤٨ |
| ٧ ـ باب كيفية صلاة الكسوف والآيات ، وجملة من أحكامها | ١٤٩ |
| ٨ ـ باب استحباب إعادة صلاة الكسوف ان فرغ قبل الانجلاء وعدم وجوب الإعادة | ١٥٣ |
| ٩ ـ باب استحباب اطالة صلاة الكسوف بقدره حتى للإمام | ١٥٤ |
| ١٠ ـ باب وجوب قضاء صلاة الكسوف على من تركها مع العلم به ، ومع عدم العلم | ١٥٤ |
| ١١ ـ باب جواز صلاة الكسوف على الراحلة مع الضرورة | ١٥٧ |
| ١٢ ـ باب استحباب الجماعة في صلاة الكسوف ، وتأكد الاستحباب مع الاستيعاب | ١٥٧ |
| ١٣ ـ باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل | ١٥٨ |
| ١٤ ـ باب استحباب السجود عند الريح العاصف والدعاء بسكونها | ١٦٠ |
| ١٥ ـ باب استحباب رفع الصوت بالتكبير عند الريح العاصف ، وسؤال خيرها | ١٦٠ |
| ١٦ ـ باب عدم جواز سب الرياح والجبال والساعات والأيام والليالي والدنيا | ١٦١ |
| أبواب صلاة الإِستسقاء | |
| ١ ـ باب استحبابها ، وكيفيّتها ، وجملة من أحكامها | ١٦٢ |
| ٢ ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً والخروج للإِستسقاء يوم الثالث | ١٦٤ |
| ٣ ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الإِستسقاء | ١٦٥ |
| ٤ ـ باب استحباب الاستسقاء بالصحراء لا في المسجد إلا بمكة فيه حديث وإشارة إلى ما مر. | ١٦٦ |
| ٥ ـ باب أن الخطبة في الإِستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة | ١٦٦ |
| ٦ ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة الى المطر | ١٦٧ |
| ٧ ـ باب وجوب التوبة والاقلاع عن المعاصي والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره فيه حديثان وإشارة إلى ما يأتي. | ١٦٨ |
| ٨ ـ باب استحباب القيام في المطر أول ما يمطر | ١٦٨ |
| ٩ ـ باب استحباب الدعاء للاستصحاء عند زيادة الأمطار وخوف الضرر فيه حديث. | ١٦٩ |
| ١٠ ـ باب عدم جواز الإِستسقاء بالأنوار | ١٦٩ |
| أبواب نافلة شهر رمضان | ١٧٠ |
| ١ ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشرة | ١٧٠ |
| ٢ ـ باب استحباب نافلة شهر رمضان | ١٧٣ |
| ٣ ـ باب استحباب صلاة الليالي البيض في رجب وشعبان وشهر رمضان | ١٧٥ |
| ٤ ـ باب استحباب صلاة ليلة النصف من شهر رمضان عند قبر الحسين ( عليه السلام )/a> | ١٧٦ |
| ٥ ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم | ١٧٦ |
| ٦ ـ باب استحباب صلاة مأة ركعة ليلة نصف شهر رمضان يقرء في كل ركعة الحمد مرة والاخلاص عشرا فيه حديثان. | ١٧٧ |
| ٧ ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها | ١٧٨ |
| ٨ ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة كل ليلة من شهر رمضان وأول يوم منه | ١٨٦ |
| ٩ ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل | ١٩٠ |
| ١٠ ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل في شهر رمضان ولا في غيره | ١٩١ |
| أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام ) | |
| ١ ـ باب استحبابها ، وكيفيتها ، وجملة من أحكامها | ١٩٤ |
| ٢ ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر | ١٩٧ |
| ٣ ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر | ١٩٨ |
| ٤ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر في صدر النهار من يوم الجمعة | ١٩٩ |
| ٥ ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار والحضر والسفر وفي المحمل سفراً | ٢٠٠ |
| ٦ ـ باب استحباب صلاة جعفر في مقام واحد وجواز تفريقها في مقامين لعذر فيه حديث. | ٢٠١ |
| ٧ ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ليلة نصف شعبان | ٢٠٢ |
| ٨ ـ باب استحباب صلاة جعفر مجردة من التسبيح لمن كان مستعجلا ثم يقضيه بعد ذلك فيه حديثان. | ٢٠٢ |
| ٩ ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر | ٢٠٣ |
| أبواب صلاة الإِستخارة وما يناسبها | |
| ١ ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها | ٢٠٤ |
| ٢ ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع وكيفيتها | ٢٠٨ |
| ٣ ـ باب عدم جواز الاستخارة بالخواتيم | ٢١٢ |
| ٤ ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر | ٢١٢ |
| ٥ ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه | ٢١٣ |
| ٦ ـ باب استحباب استخارة الله ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام الى الصلاة | ٢١٦ |
| ٧ ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة | ٢١٧ |
| ٨ ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء وأخذ قبضة من السبحة أو الحصى وعدهما وكيفية ذلك فيه حديثان. | ٢١٩ |
| ٩ ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء عند رأس الحسين (عليه السلام) مأة مرة فيه حديث. | ٢٢٠ |
| ١٠ ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال | ٢٢٠ |
| ١١ ـ باب استحباب مشاورة الله عز وجل بالمساهمة والقرعة | ٢٢٠ |
| أبواب بقية الصلوات المندوبة | ٢٢١ |
| ١ ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها | ٢٢١ |
| ٢ ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها | ٢٢٣ |
| ٣ ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه ، وتعظيمه | ٢٢٤ |
| ٤ ـ باب استحباب صلاة يوم عاشورا ، وكيفيتها | ٢٢٥ |
| ٥ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب | ٢٢٦ |
| ٦ ـ باب استحباب صلاة الرغائب ليلة اول جمعة من رجب | ٢٣٢ |
| ٧ ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من شعبان وكيفيتها فيه تسعة أحاديث وفيه كيفيات كثيرة. | ٢٣٣ |
| ٨ ـ باب استحباب صلاة ليلة نصف شعبان ، وكيفيتها ، والإِكثار من العبادة فيها | ٢٣٧ |
| ٩ ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ويوم المبعث ، وكيفيتها | ٢٤١ |
| ١٠ ـ باب استحباب صلاة فاطمة ، وكيفيتها | ٢٤٣ |
| ١١ ـ باب استحباب صلاة ركعتين في كل ركعة سورة الاخلاص ستين مرة فيه حديث. | ٢٤٤ |
| ١٢ ـ باب استحباب صلاة المهمات | ٢٤٥ |
| ١٣ ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ، وكيفيتها | ٢٤٥ |
| ١٤ ـ باب استحباب التطوع في كل يوم باثنتي عشرة ركعة فيه حديث. | ٢٤٦ |
| ١٥ ـ باب استحباب صلاة الأَنتصار من الظالم وصلاة العسر | ٢٤٦ |
| ١٦ ـ باب استحباب صلاة عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها | ٢٤٧ |
| ١٧ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الوصية بين المغرب والعشاء كل ليلة ، وكيفيتها | ٢٤٧ |
| ١٨ ـ باب استحباب صلاة الذكاء وجودة الحفظ | ٢٤٨ |
| ١٩ ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف | ٢٤٨ |
| ٢٠ ـ باب استحباب التنفل ولو بركعتين في ساعة الغفلة وهي ما بين العشائين | ٢٤٩ |
| ٢١ ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت | ٢٥٠ |
| ٢٢ ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق عند الخروج الى السوق | ٢٥٠ |
| ٢٣ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين | ٢٥٢ |
| ٢٤ ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان | ٢٥٣ |
| ٢٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتين للاستطعام عند الجوع | ٢٥٣ |
| ٢٦ ـ باب استحباب الصلاة للرزق يوم الجمعة | ٢٥٤ |
| ٢٧ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة السفر وصلاة يوم عرفة فيه حديث وإشارة إلى ما يأتي في الحج. | ٢٥٥ |
| ٢٨ ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة ، وكيفيتها | ٢٥٥ |
| ٢٩ ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء بصرفه | ٢٦١ |
| ٣٠ ـ باب استحباب صلاة أم المريض ودعائها له بالشفاء | ٢٦٢ |
| ٣١ ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه وعند الغم | ٢٦٣ |
| ٣٢ ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن ، وكيفيتها | ٢٦٤ |
| ٣٣ ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه | ٢٦٥ |
| ٣٤ ـ باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار فيه حديثان وفيه أن كل صلاة منهما ركعتان يدعو بعدهما. | ٢٦٦ |
| ٣٥ ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر عند تجدد نعمة ، وكيفيتها | ٢٦٦ |
| ٣٦ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج | ٢٦٧ |
| ٣٧ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الدخول بالزوجة | ٢٦٧ |
| ٣٨ ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل | ٢٦٨ |
| ٣٩ ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل | ٢٦٨ |
| ٤٠ ـ باب كراهة ترك صلاة الليل | ٢٧٨ |
| ٤١ ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً | ٢٨١ |
| ٤٢ ـ باب عدم استحباب وترين في ليلة إلا أن يكون أحدهما قضاء | ٢٨٢ |
| ٤٣ ـ باب ما يستحب أن يصلي من غفل عن صلاة الليل | ٢٨٤ |
| ٤٤ ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها | ٢٨٤ |
| ٤٥ ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر ، وكيفيتها | ٢٨٦ |
| ٤٦ ـ باب استحباب التطوع بالصلوات المخصوصة كل يوم | ٢٨٦ |
| ٤٧ ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة | ٢٨٧ |
| ٤٨ ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم | ٢٨٨ |
| ٤٩ ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأسبوع، وكيفيتها | ٢٨٩ |
| ٥٠ ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره وكيفيتها فيه ستة أحاديث وصلوات متعددة. | ٢٩٤ |
| ٥١ ـ باب استحباب صلاة اليوم الخامس والعشرين من ذي القعدة ، وكيفيتها | ٢٩٦ |
| ٥٢ ـ باب استحباب صلاة عشر ذي الحجة ويوم عرفة ، وكيفيتها | ٢٩٦ |
| ٥٣ ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة عليهم السلام فيه اثنى عشر حديثا وكيفيات متعددة. | ٢٩٧ |
| أبواب الخلل الواقع في الصلاة | ٢٩٩ |
| ١ ـ باب بطلان الصلاة بالشك في عدد الأولتين من الفريضة | ٢٩٩ |
| ٢ ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر بالشك في عدد الركعات | ٣٠٤ |
| ٣ ـ باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر أو سلم في غير محله ثم تيقن | ٣٠٧ |
| ٤ ـ باب وجوب سجدتي السهو على من تكلم ناسياً في الصلاة أو مع ظن الفراغ | ٣١٣ |
| ٥ ـ باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم وقبل الكلام | ٣١٤ |
| ٦ ـ باب عدم بطلان الصبح بالتسليم الأولى إذا ظن التمام ثم تيقن ولم يستدبر القبلة | ٣١٥ |
| ٧ ـ باب وجوب العمل بغلبة الظن عند الشك في عدد الركعات ثم يتم ويسجد | ٣١٦ |
| ٨ ـ باب وجوب البناء على الأكثر عند الشك في عدد الأخيرتين وإتمام ما ظن نقصه | ٣١٧ |
| ٩ ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث بعد اكمال السجدتين وجب عليه البناء | ٣١٩ |
| ١٠ ـ باب أن من شك بين الثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع | ٣٢٠ |
| ١١ ـ باب أن من شك بين الإِثنتين والأربع بعد إكمال السجدتين وجب عليه البناء | ٣٢٢ |
| ١٢ ـ باب حكم من دخل في العصر فصلى ركعتين ثم تيقن أنه كان صلى الظهر ركعتين | ٣٢٥ |
| ١٣ ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع وجب عليه البناء على الأربع | ٣٢٥ |
| ١٤ ـ باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعدا وجب عليه البناء | ٣٢٦ |
| ١٥ ـ باب وجوب الإِعادة على من لم يدرِ كم صلى ولم يغلب على ظنه شيء | ٣٢٧ |
| ١٦ ـ باب عدم وجوب الإِحتياط على من كثر سهوه بل يمضي في صلاته | ٣٢٩ |
| ١٧ ـ باب أن من نسي ركعتين من صلاة الليل حتى أوتر يستحب له إتمام صلاة الليل وإعادة الوتر فيه حديث. | ٣٣٠ |
| ١٨ ـ باب عدم وجوب شيء بالسهو في النافلة ، واستحباب البناء على الأقل | ٣٣١ |
| ١٩ ـ باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعداً ولو سهواً | ٣٣٢ |
| ٢٠ ـ باب كيفية سجدتي السهو ، وما يقال فيهما | ٣٣٤ |
| ٢١ ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان | ٣٣٥ |
| ٢٢ ـ باب استحباب تخفيف الصلاة بتقصير السورة وقراءة التوحيد والجحد | ٣٣٥ |
| ٢٣ ـ باب أن من شك في شيء من أفعال الصلاة بعد فوت محله | ٣٣٦ |
| ٢٤ ـ باب عدم وجوب شيء بسهو الإِمام مع حفظ المأموم وكذا العكس | ٣٣٨ |
| ٢٥ ـ باب عدم وجوب شئ على من سها في سهو فيه ثلاثة أحاديث وفيه ليس على الإعادة إعادة. | ٣٤٠ |
| ٢٦ ـ باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم إذا نسيهما | ٣٤١ |
| ٢٧ ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ وعدم وجوب شئ لذلك فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر. | ٣٤٢ |
| ٢٨ ـ باب جواز إحصاء الركعات بالحصى والخاتم وتحويله من مكان إلى مكان لذلك فيه ثلاثة أحاديث. | ٣٤٣ |
| ٢٩ ـ باب عدم وجوب إعادة الصلاة بالسهو والشك الذي لا نص على إبطاله | ٣٤٤ |
| ٣٠ ـ باب عدم بطلان الصلاة بترك شيء من الواجبات سهواً أو نسياناً | ٣٤٤ |
| ٣١ ـ باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو | ٣٤٥ |
| ٣٢ ـ باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو ، وحكم نسيانهما | ٣٤٦ |
| ٣٣ ـ باب جواز حفظ الغير لعدد الركعات والعمل بقوله | ٣٤٧ |
| أبواب قضاء الصلوات | ٣٤٧ |
| ١ ـ باب وجوب قضاء الفريضة الفائتة بعمد أو نسيان أو نوم | ٣٤٧ |
| ٢ ـ باب جواز القضاء في كل وقت ما لم يتضيق وقت الحاضرة | ٣٥٠ |
| ٣ ـ باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الإِغماء المستوعب للوقت | ٣٥٢ |
| ٤ ـ باب استحباب قضاء المغمى عليه جميع ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة | ٣٥٦ |
| ٥ ـ باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة وإيقاع القضاء | ٣٥٨ |
| ٦ ـ باب وجوب قضاء ما فات كما فات فيقضى صلاة السفر قصراً ولو في الحضر | ٣٥٩ |
| ٧ ـ باب عدم إجزاء الركعة في القضاء عن أكثر من ركعة وإن كانت في المسجد | ٣٦٠ |
| ٨ ـ باب استحباب الأذان والإِقامة لقضاء الفرائض اليومية وإعادتها | ٣٦١ |
| ٩ ـ باب استحباب قضاء الوتر وجملة من أحكامه | ٣٦١ |
| ١٠ ـ باب استحباب قضاء الوتر وتراً وإن زالت الشمس | ٣٦٢ |
| ١١ ـ باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت وجب أن يصلي ركعتين | ٣٦٤ |
| ١٢ ـ باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات عن الميت | ٣٦٥ |
| ١٣ ـ باب استحباب الإِيقاظ للصلاة ، وحكم من تركها مستحلاً أو غير مستحيل. | ٣٧٠ |
| أبواب صلاة الجماعة | ٣٧٠ |
| ١ ـ باب تأكد استحبابها في الفرائض ، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين | ٣٧٠ |
| ٢ ـ باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى ولو بأن يشد حبلاً من منزله | ٣٧٥ |
| ٣ ـ باب تأكد استحباب حضور الجماعة ، في الصبح والعشاءين | ٣٧٨ |
| ٤ ـ باب أن أقل ما تنعقد به الجماعة إثنان ، وأنها تجوز في غير المسجد | ٣٧٩ |
| ٥ ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية | ٣٨١ |
| ٦ ـ باب استحباب إيقاع الفريضة قبل المخالف أو بعده وحضورها معه | ٣٨٣ |
| ٧ ـ باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل ، ويسددون الإِمام إذا غلط | ٣٨٥ |
| ٨ ـ باب استحباب اختيار القرب من الإِمام والقيام في الصف الأول | ٣٨٦ |
| ٩ ـ باب استحباب الجماعة ولو في آخر الوقت ، واختيارها على الصلاة فرادى | ٣٨٨ |
| ١٠ ـ باب اشتراط كون امام الجماعة مؤمناً موالياً للأئمة | ٣٨٨ |
| ١١ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه | ٣٩٢ |
| ١٢ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالمجهول | ٣٩٥ |
| ١٣ ـ باب عدم جواز الإِقتداء بالأغلف مع إمكان الختان | ٣٩٦ |
| ١٤ ـ باب وجوب كون الإِمام بالغاً عاقلاً طاهر المولد ، وجملة ممن لا يقتدى بهم | ٣٩٧ |
| ١٥ ـ باب جواز الاقتداء بالأجذم والأبرص على كراهية فيه ستة أحاديث وفيه ما يدل على بعض مضمون سابقه. | ٣٩٩ |
| ١٦ ـ باب جواز الاقتداء بالعبد على كراهية في خمسة أحاديث. | ٤٠٠ |
| ١٧ ـ باب جواز اقتداء المتوضي بالمتيمم على كراهية | ٤٠١ |
| ١٨ ـ باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر وبالعكس على كراهية | ٤٠٢ |
| ١٩ ـ باب جواز إمامة الرجل الرجال والنساء المحارم والأجانب | ٤٠٥ |
| ٢٠ ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية | ٤٠٦ |
| ٢١ ـ باب جواز الإِقتداء بالأعمى مع أهليته ومعرفته بالقبلة أو تسديده | ٤٠٩ |
| ٢٢ ـ باب كراهة إمامة المقيد المطلقين ، وصاحب الفالج الأصحاء | ٤١١ |
| ٢٣ ـ باب استحباب وقوف المأموم الواحد عن يمين الإِمام إن كان رجلاً أو صبياً | ٤١١ |
| ٢٤ ـ باب استحباب تحويل الامام المأموم عن يساره إلى يمينه ولو في الصلاة فيه حديثان وإشارة إلى ما مر. | ٤١٤ |
| ٢٥ ـ باب كراهة إمامة الجالس القيام وجواز العكس فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤١٥ |
| ٢٦ ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم وعدم التقدم عليه فيه خمسة أحاديث وإشارة إلى ما تقدم ويأتي. | ٤١٥ |
| ٢٧ ـ باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون وكراهة تقدم من يكرهونه | ٤١٧ |
| ٢٨ ـ باب استحباب تقديم الأقرأ فالأقدم هجرة فالأسن فالأفقه فالأصبح | ٤١٩ |
| ٢٩ ـ باب أنه إذا صلى إثنان فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما | ٤٢٠ |
| ٣٠ ـ باب وجوب إتيان المأموم بجميع واجبات الصلاة إلا القراءة | ٤٢٠ |
| ٣١ ـ باب عدم جواز قراءة المأموم خلف من يقتدي به في الجهرية | ٤٢١ |
| ٣٢ ـ باب استحباب تسبيح المأموم ودعائه وذكره وصلاته على محمد وآله | ٤٢٥ |
| ٣٣ ـ باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به واستحباب الأذان والإقامة | ٤٢٧ |
| ٣٤ ـ باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها | ٤٣٠ |
| ٣٥ ـ باب أن من قرأ خلف من لا يقتدي به ففرغ من القراءة قبله | ٤٣٢ |
| ٣٦ ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة وجبت عليه الإِعادة | ٤٣٣ |
| ٣٧ ـ باب انه إذا تبين كفر الامام لم تجب على المأمومين الإعادة وتجب مع تقدم العلم فيه ثلاثة أحاديث. | ٤٣٥ |
| ٣٨ ـ باب أنه إذا تبين عدم استقبال الإِمام القبلة لم يجب على المأمومين الإِعادة | ٤٣٦ |
| ٣٩ ـ باب انه إذا تبين اخلال الامام بالنية لم تجب على المأمومين الإعادة فيه حديث وإشارة إلى ما مر في ظهور الكفر. | ٤٣٧ |
| ٤٠ ـ باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا إنتهت صلاة المأمومين أشار إليهم بيده | ٤٣٧ |
| ٤١ ـ باب كراهة استنابة المسبوق ولو بالإقامة فيه ثلاثة أحاديث. | ٤٣٨ |
| ٤٢ ـ باب كراهة انتظار الجماعة الإِمام بعد إقامة الصلاة ، واستحباب تقديم غيره | ٤٣٩ |
| ٤٣ ـ باب أنه إذا مات الإِمام في أثناء الصلاة ينبغي للمأمومين أن يطرحوا الميت | ٤٤٠ |
| ٤٤ ـ باب أنه من أدرك تكبير الإِمام قبل أن يركع فقد أدرك الركعة | ٤٤٠ |
| ٤٥ ـ باب أنه من ادرك الإِمام راكعاً فقد أدرك الركعة | ٤٤١ |
| ٤٦ ـ باب أن من خاف أن يرفع الإِمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف | ٤٤٣ |
| ٤٧ ـ باب أن من فاته مع الإِمام بعض الركعات وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته | ٤٤٤ |
| ٤٨ ـ باب وجوب متابعة المأموم الإِمام ، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود | ٤٤٧ |
| ٤٩ ـ باب أن من أدرك الإِمام بعد رفع رأسه من الركوع استحب له أن يسجد معه | ٤٤٨ |
| ٥٠ ـ باب استحباب إطالة الامام الركوع مثلي ركوعه إذا أحس بمن يريد الاقتداء به فيه حديثان. | ٤٥٠ |
| ٥١ ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم حتى يتم كل مسبوق معه | ٤٥١ |
| ٥٢ ـ باب استحباب إسماع الإِمام من خلفه القراءة والتشهد والأذكار وكل ما يقول | ٤٥١ |
| ٥٣ ـ باب جواز إقتداء المفترض بمثله وإن اختلف الفرضان والمتنفل بالمفترض | ٤٥٣ |
| ٥٤ ـ باب إعادة المنفرد صلاته إذا وجدها جماعة إماماً كان أو مأموماً | ٤٥٥ |
| ٥٥ ـ باب جواز الإِقتداء في القضاء بمن يصلي أداءاً وبالعكس | ٤٥٧ |
| ٥٦ ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته الى النفل واكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة | ٤٥٨ |
| ٥٧ ـ باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف فيستحب القيام حذاء الامام فيه أربعة أحاديث وإشارة إلى ما يأتي. | ٤٥٩ |
| ٥٨ ـ باب كراهة الانفراد عن الصف مع امكان الدخول فيه فيه حديث وإشارة إلى ما مضى ويأتي. | ٤٦٠ |
| ٥٩ ـ باب أنه لا يجوز أن يكون بين الإِمام والمأموم حائل كالمقاصير والجدران | ٤٦٠ |
| ٦٠ ـ باب جواز اقتداء المرأة بالرجل مع حائل بينهما | ٤٦١ |
| ٦١ ـ باب جواز وقوف الامام في المحراب وتصح صلاة من يشاهده فيه حديث وإشارة إلى ما مر. | ٤٦١ |
| ٦٢ ـ باب انه لا يجوز التباعد بين المأموم والامام بما لا يتخطى ولا بين الصفين فيه ثلاثة أحاديث. | ٤٦٢ |
| ٦٣ ـ باب عدم جواز علو الإِمام عن المأموم بما يعتد به كالدكان ، وجواز العكس | ٤٦٣ |
| ٦٤ ـ باب عدم بطلان صلاة المأموم بنسيان الركوع حتى يسجد الإِمام بل يركع | ٤٦٤ |
| ٦٥ ـ باب سقوط الأذان والإِقامة عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده | ٤٦٥ |
| ٦٦ ـ باب استحباب تشهد المسبوق مع الإِمام كلما تشهد ، ووجوب تشهده | ٤٦٧ |
| ٦٧ ـ باب استحباب التجافي وعدم التمكن لمن أجلسه الإِمام في غير محل الجلوس | ٤٦٨ |
| ٦٨ ـ باب حكم المسبوق بركعة إذا زاد الإِمام ركعة سهواً | ٤٦٨ |
| ٦٩ ـ باب استحباب تخفيف الإِمام صلاته إذا كان معه من يضعف عن الإِطالة | ٤٦٩ |
| ٧٠ ـ باب استحباب إقامة الصفوف وإتمامها والمحاذاة بين المناكب وتسوية الخلل | ٤٧١ |
| ٧١ ـ باب استحباب دعاء الإِمام لنفسه وأصحابه ، وكراهة الإِختصاص بالدعاء دونهم | ٤٧٤ |
| ٧٢ ـ باب أن الإِمام إذا حصلت له ضرورة من رعاف أو حدث أو نحوهما | ٤٧٤ |
| ٧٣ ـ باب استحباب صلاة الجماعة في السفينة الواحدة وفي السفن المتعددة | ٤٧٥ |
| ٧٤ ـ باب استحباب اختيار الإِمام صلاة الجماعة على الصلاة في أول الوقت منفردا | ٤٧٦ |
| ٧٥ ـ باب استحباب الأذان للعامة والصلاة بهم وعيادة مرضاهم وحضور جنائزهم | ٤٧٧ |
| أبواب صلاة الخوف والمطاردة | ٤٧٨ |
| ١ ـ باب وجوب القصر فيها سفراً وحضراً | ٤٧٨ |
| ٢ ـ باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف وكيفيتها | ٤٧٩ |
| ٣ ـ باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً يجب أن يصلي بحسب الإِمكان | ٤٨٢ |
| ٤ ـ باب كيفية صلاة المطاردة والمسايفة ، وجملة من أحكامها | ٤٨٥ |
| ٥ ـ باب وجوب صلاة الأسير بحسب امكانه ولو بالايماء فيه ثلاثة أحاديث وإشارة إلى ما مر. | ٤٨٨ |
| ٦ ـ باب التخيير في الخوف بين الصلاة على الدابة وقراءة الحمد والسورة | ٤٨٩ |
| ٧ ـ باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق بحسب الإِمكان ، ويؤميان مع التعذر | ٤٩٠ |
| أبواب صلاة المسافر | ٤٩٠ |
| ١ ـ باب وجوب القصر في بريدين ، ثمانية فراسخ فصاعدا ً ، أو مسيرة يوم معتدل المسير | ٤٩٠ |
| ٢ ـ باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ أربعة ذهاباً وأربعة إياباً | ٤٩٤ |
| ٣ ـ باب عدم اشتراط العود في يومه أو ليلته في وجوب القصر عيناً | ٤٩٩ |
| ٤ ـ باب اشتراط وجوب القصر بقصد المسافة ، فلو قصد ما دونها | ٥٠٣ |
| ٥ ـ باب أن من قصد مسافة ثم رجع عن قصده في أثنائها وأراد الرجوع | ٥٠٤ |
| ٦ ـ باب اشتراط وجوب القصر بخفاء الجدران والأذان خروجاً وعوداً | ٥٠٥ |
| ٧ ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ولم يدخل منزله | ٥٠٧ |
| ٨ ـ باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر | ٥٠٩ |
| ٩ ـ باب أن من خرج الى الصيد للهو أو الفضول وجب عليه التمام | ٥١١ |
| ١٠ ـ باب وجوب التقصير والإِفطار على من خرج لتشييع مؤمن أو استقباله | ٥١٣ |
| ١١ ـ باب وجوب الإِتمام على المكاري والجمال والملاح والبريد والراعي | ٥١٥ |
| ١٢ ـ باب أن الضابط في كثرة السفر في المكاري عدم إقامة عشرة أيام | ٥١٧ |
| ١٣ ـ باب وجوب القصر على المكاري والجمال إذا جد بهما السير | ٥١٩ |
| ١٤ ـ باب أن من وصل الى منزل له قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً. | ٥٢٠ |
| ١٥ ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة عشرة أيام وجب عليه الإِتمام في الصلاة. | ٥٢٤ |
| ١٦ ـ باب أن التقصير سفراً إنما هو في الرباعيات ، وينقص من كل واحدة ركعتان | ٥٢٩ |
| ١٧ ـ باب أن من أتم في السفر عامداً وجب عليه الإِعادة في الوقت وبعده | ٥٣٠ |
| ١٨ ـ باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ولو صلاة واحدة | ٥٣٢ |
| ١٩ ـ باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله وجب عليه التقصير | ٥٣٣ |
| ٢٠ ـ باب أن المسافر إذا نوى الإِقامة في أثناء الصلاة وجب عليه الإِتمام | ٥٣٤ |
| ٢١ ـ باب حكم من دخل عليه الوقت وهو حاضر فسافر | ٥٣٤ |
| ٢٢ ـ باب أن القصر في السفر فرض واجب لا رخصة إلا في المواضع الأربعة | ٥٣٨ |
| ٢٢ ـ باب أن القصر في السفر فرض واجب لا رخصة إلا في المواضع الأربعة | ٥٤١ |
| ٢٤ ـ باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع عقيب كل صلاة | ٥٤٢ |
| ٢٥ ـ باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر مع عدم نية الإِقامة | ٥٤٣ |
| ٢٦ ـ باب استحباب تطوع المسافر وغيره في الأماكن الأربعة وفي سائر المشاهد | ٥٥٢ |
| ٢٧ ـ باب وجوب تقصير المسافر في منى مع الشرائط | ٥٥٣ |
| ٢٨ ـ باب وجوب القصر على المسافر في البحر مع الشرائط | ٥٥٤ |
| ٢٩ ـ باب وجوب القصر على من خرج إلى السفر مكرهاً | ٥٥٤ |