باب ٢٧ : استحباب الصلاة عند إرادة السفر، وصلاة يوم عرفة
[١] محمد بن الحسن باسناده عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن إسماعيل بن أبي زياد، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما استخلف عبد على أهله بخلافة أفضل من ركعتين يركعهما إذا أراد سفرا ويقول: " اللهم إني أستودعك نفسي وأهلي ومالي وديني ودنياي وآخرتي وأمانتي وخواتيم عملي " إلا أعطاه الله ما سأل. ورواه الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، عن السكوني عن أبي عبد الله عليه السلام. أقول: ويأتي ما يدل على ذلك في الحج، وكذا صلاة يوم عرفة.

باب ٢٨ : استحباب الصلاة لقضاء الحاجة وكيفيتها
[١] محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد وأبي داود جميعا عن الحسين بن سعيد، عن فضالة بن أيوب، عن معاوية بن وهب، عن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: في الامر يطلبه الطالب من ربه، قال: تصدق في يومك على ستين مسكينا، على كل مسكين صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وآله (من تمر أو بر أو شعير) فإذا كان الليل اغتسلت في الثلث الباقي ولبست أدنى ما يلبس من تعول من الثياب إلا أن عليك في تلك الثياب إزار، ثم تصلي ركعتين (تقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون)

الباب ٢٧ - فيه حديث:
[١] يب ج ١ ص ٣٤٠ - الفروع ج ١ ص ١٣٤. أخرجه عنهما وعن غيرهما في ج ٥ في ١ / ١٨
من آداب السفر ويأتي ما يدل عليه في ج ٥ في ب ١٨ من آ دأب السفر.
الباب ٢٨ - فيه ١٤ حديثا:
[١] الفروع ج ١ ص ١٣٤ - يب ج ١ ص ٣٤١ - الفقيه ج ١ ص ١٧٩ أورد قطعة
منه في ج ١ في ١ / ٢١ من الأغسال المسنونة قلت: قوله: (من تمر أو بر أو شعير) وقوله:
(يقرأ فيهما بالتوحيد وقل يا أيها الكافرون) وقوله: (يا كائنا) إلى قوله: (كذا) مختص بالفقيه
أدرجه في رواية الكافي.