فسأله حفص الكلبي فقال: أكون خلف الامام وهو يجهر بالقراءة فأدعو وأتعوذ؟ قال: نعم فادع. أقول، هذا محمول على ما قبل شروع الامام في القراءة، أو على الجمع بين الاستماع والدعاء، أو على عدم سماع المأموم القراءة لما مر.
(١٠٩٠٥) [٣] عبد الله بن جعفر في (قرب الإسناد) عن عبد الله بن الحسن، عن علي بن جعفر عن أخيه قال: سألته عن رجل يصلي خلف إمام يقتدي به في الظهر والعصر يقرأ؟
قال: لا ولكن يسبح ويحمد ربه ويصلي على نبيه صلى الله عليه وآله. ورواه علي بن جعفر في كتابه مثله.
[٤] محمد بن يعقوب، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد، عن حريز، عن زرارة، عن أحدهما عليه السلام قال: إذا كنت ت خلف إمام تأتم به فأنصت وسبح في نفسك.
محمد بن الحسن باسناده عن محمد بن يعقوب مثله.
[٥] وباسناده عن علي بن مهزيار، عن النضر بن سويد، عن محمد بن أبي حمزة، عن معاوية بن عمار قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام عن القراءة خلف الإمام، في الركعتين الأخيرتين، قال: الإمام يقرأ فاتحة الكتاب ومن خلفه يسبح الحديث.
[٦] وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن عبد الرحمن بن أبي الهاشم، عن سالم أبي خديجة، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: إذا كنت إمام قوم فعليك أن تقرء في الركعتين الأولتين وعلى الذين خلفك أن يقولوا: " سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر " وهم قيام فإذا كان في الركعتين الأخيرتين فعلى الذين خلفك أن يقرؤا فاتحة الكتاب، وعلى الامام أن يسبح مثل ما يسبح القوم في الركعتين الأخيرتين " الأولتين خ ل ".

[٣] قرب الإسناد ص ٩٧ - بحار الأنوار ج ٤ ص ١٥١.
[٤] الفروع ج ١ ص ١٠٥ - يب ج ١ ص ٢٥٥ - صا ج ١ ص ٢١٤ أورده أيضا في ٦ ر ٣١
[٥] يب ج ١ ص ٢٢٠ أورد تمامه عنه وعن الكافي في ج ٢ في ٢ ر ٤٢ من القراءة.
[٦] يب ج ١ ص ٣٣١ فيه: " هاشم " أورده أيضا في ج ٢ في ١٣ / ٥١ من القراءة.