باب ٣ : تأكد استحباب حضور الجماعة، في الصبح والعشائين
[١] محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن النضر، عن عبد الله بن سنان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: صلى رسول الله صلى الله عليه وآله الفجر فأقبل بوجهه على أصحابه فسأل عن أناس يسميهم بأسمائهم. فقال: هل حضروا الصلاة؟
فقالوا: لا يا رسول الله فقال: أغيب هم؟ قالوا: لا، فقال: أما انه ليس من صلاة أشد على المنافقين من هذه الصلاة والعشاء، ولو علموا أي فضل فيهما لأتوهما ولو حبوا. ورواه الصدوق مرسلا نحوه. ورواه في (المجالس) عن جعفر بن محمد بن مسرور، عن الحسين بن محمد بن عامر، عن عمه عبد الله بن عامر، عن علي بن مهزيار، عن محمد بن أبي عمير، عن عبد الله بن سنان مثله، إلى قوله: والعشاء، ورواه في (عقاب الأعمال) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن الحسن بن علي الوشاء عن عبد الله بن سنان، ورواه البرقي في (المحاسن) عن الوشاء مثله.
[٢] محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق عليه السلام: من صلى الغداة والعشاء الآخرة في جماعة فهو في ذمة الله عز وجل، ومن ظلمه فإنما يظلم الله، ومن حقره فإنما يحقر الله عز وجل. ورواه البرقي في (المحاسن) عن النوفلي، عن السكوني، عن الصادق (ع) عن آبائه، عن رسول الله صلى الله عليه وآله مثله.
(١٠٧١٠) [٣] وفي (المجالس) عن أحمد بن محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبيه، عن محمد بن أبي عمير، عن علي بن أبي حمزة، عن أبي بصير، عن الصادق عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى المغرب والعشاء الآخرة وصلاة الغداة في المسجد في جماعة فكأنما أحيى الليل

الباب ٣ - فيه ٣ أحاديث:
[١] يب ج ١ ص ٢٥٢ - الفقيه ج ١ ص ١٢٥ - المجالس ص ٢٩١ (م ٧٣) - عقاب الأعمال
ص ١٩ - المحاسن ص ٨٤.
[٢] الفقيه ج ١ ص ١٢٥ - المحاسن ص ٥٢
[٣] المجالس ص