سألته، عن الرجل يكون عليه صلاة ليال كثيرة هل يجوز له أن يصلي صلاة ليال بأوتارها يتبع بعضها بعضا؟ قال: نعم كذلك له في أول الليل، وأما إذا انتصف إلى أن يطلع فليس للرجل وللمرأة أن يوتر إلا وتر تلك الليلة خاصة، وأخر الوتر ثم يقضي ما بدا له بلا وتر، ثم يوتر الوتر الذي لتلك الليلة خاصة.
[٥] وباسناده عن علي، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن حريز، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال: إذا اجتمع عليك وتران وثلاثة وأكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك، تفصل بين كل وترين بصلاة لا تقدمن شيئا قبل أوله الأول فالأول، تبدأ إذا أنت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر، قال وقال أبو جعفر عليه السلام: لا وتران في ليلة إلا وأحدهما قضاء وقال: إذا صليت من أول الليل وقمت من آخر الليل فوترك الأول قضاء وما صليت من صلاة في ليلتك كلها فلتكن قضاء إلى آخر صلاتك وليكن آخر صلاتك وتر ليلتك.
[٦] وباسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن العباس، عن حماد بن عيسى عن عبد الله بن المغيرة، عن حريز، عن عيسى بن عبد الله القمي، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: كان أبو جعفر عليه السلام يقضي عشرين وترا في ليلة. ورواه الكليني، عن علي ابن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن المغيرة، والذي قبله عن علي بن إبراهيم مثله

[٥] يب ج ١ ص ٢١٤ - الفروع ج ١ ص ١٢٦، الحديث في التهذيب هكذا: إذا اجتمع
عليك وتران أو ثلاثة أو أكثر. وفيه: ان أوترت من أول الليل. وفيه: فليكن قضاء إلى
آخر صلاتك فإنها لليلتك، وليكن اخر صلاتك وتر لليلتك (ليلتك خ) وفى الكافي هكذا: إذا اجتمع
عليك وتران أو ثلاثة أو أكثر من ذلك فاقض ذلك كما فاتك، تفصل بين كل وترين بصلاة، لان
الوتر الاخر لا تقدمن شيئا قبل أوله الأول فالأول تبدء إذا أنت قضيت صلاة ليلتك ثم الوتر
وفيه ان أوترت من أول الليل وقمت في آخر الليل فوترك الأول قضاء، وما صليت من صلاة
في ليلتك كلها فليكن قضاء إلى آخر صلاتك فإنها لليلتك: وليكن آخر صلاتك الوتر وتر ليلتك.
[٦] يب ج ١ ص ٢١٤ - الفروع ج ١ ص ١٢٦، في الكافي: عبد الله بن المغيرة: عن أبي جرير
القمي، عن أبي عبد الله عليه السلام، أخرجه أيضا في ٢ / ٩ من قضاء الصلوات: وفيه: العباس،
عن عبد الله بن المغيرة كما في التهذيب.