أيدي غيرهم. محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن، عن عمرو ابن عثمان، عن عبد الله بن دينار مثله. ورواه الصدوق مرسلا، ورواه باسناده عن حنان بن سدير، عن عبد الله بن سنان. ورواه في (العلل) عن أبيه، عن سعد، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحسن، عن عمرو بن عثمان، عن عبد الله بن دينار.

باب ٣٢ : استحباب الجهر بالقراءة في العيدين
[١] محمد بن الحسن باسناده عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن ابن سنان، عن أبي عبد الله (عليه السلام قال: سمعته يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وآله يعتم في العيدين (إلى أن قال:) ويجهر بالقراءة كما يجهر في الجمعة.
[٢] وباسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عيسى، عن يوسف بن عقيل، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر عليه السلام إنه كان إذا صلى بالناس صلاة فطر أو أضحى خفض من صوته يسمع من يليه لا يجهر " بالقرآن " بالقراءة الحديث.
أقول: المراد أنه كان يجهر من غير علو كما هو ظاهر من قوله: يسمع من يليه.

باب ٣٣ : كراهة نقل المنبر بل يعمل شبه المنبر من طين
[١] محمد بن علي بن الحسين باسناده عن إسماعيل بن جابر، عن أبي عبد الله عليه السلام (في حديث) في صلاة العيدين ليس فيهما منبر، المنبر لا يحول من موضعه، ولكن يصنع للامام شبه المنبر من طين فيقوم عليه فيخطب للناس ثم ينزل، ورواه الشيخ باسناده عن إسماعيل بن جابر مثله.

الباب ٣٢ - فيه حديثان:
[١] يب ج ١ ص ٢٩١ أورد تمامه في ٣ / ١١
[٢] يب ج ١ ص ٣٣٥ أورد ذيله في ٥ / ١١
تقدم ما يدل على ذلك في ج ٢ في ١٠ / ٧٣ من القراءة ويأتي ما يدل عليه في ب ١ و ٥ من
صلاة الاستسقاء
الباب ٣٣ - فيه حديث:
[١] الفقيه ج ١ ص ١٦٤ - يب ج ١ ص ٣٣٥ أورد صدره في ١ ر ٧