خيمه عفاف - کریمی، حسین - الصفحة ٧١

متعه در محاسبات عقلى فيلسوفان اسلامى، نظام تكوين را نظام احسن واتم مى دانند ومى گويند در نظام هستى نقصى نيست وآنچه موجود است با در نظر گرفتن مجموعه هستى به جا وزيباست: جهان چون چشم وخط وخال وابروست

كه هر چيزى به جاى خويش نيكوست انديشمندان وفقيهان نيز مى گويند نظام تشريع در اسلام كه خاتم اديان است همچون نظام تكوين، بهترين وكامل ترين نظام قانونى وحقوقى است: " اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتى ".

در نظام تشريع نه عيب است ونه كاستى، حلال وحرام الهى بر اساس ملاكات الزامى وترخيصى وناشى از حكمت الهى است و نياز جامعه در آن به طور جامع الاطراف رعايت شده است.

بنابر اين با توجه به مشكلات ازدواج دائم كه از بدو امر تاكنون رو به افزايش