خيمه عفاف - کریمی، حسین - الصفحة ٨٤
گفتار مرحوم آية الله سيد عبد الحسين شرف الدين در اين جا لازم دانستم گفتار يكى ديگر از بزرگان اماميه را نقل كنيم: ١ - مرحوم آية الله شرف الدين در كتاب " فصول المهمة " نوشته است كه اهل قبله متفق اند كه متعه حج ومتعهء نساء در دين اسلام مشروع بوده واين امر از ضروريات اسلام است.
ولى در استمرار حكم آن اختلاف شده است.
در بخش اخبارفرموده نصوص در اصل مشروعيت به حد تواتر است ونسبت به استمرار جواز آن احاديث اماميه نيز در حد تواتر است واحاديث بسيارى از اهل سنت بر آن دلالت دارد.
واحاديثى كه بر منع دلالت دارد بعد از خليفهء دوم وبراى توجيه عمل او ساخته شده است.
ايشان در بخشى از گفتار خود مى نويسد: عبد الله بن عمر فتوا به استمرار جواز متعهء نساء داده است.
شخصى از اهل شام به او گفت كه پدرت آن را ممنوع ساخت.
عبد الله جواب داد: سنت پيامبر (صلى الله عليه وآله) را براى گفته پدرم رها نمى كنم.
ودر آخر گفتار خود مى گويد: مأمون فرمان داد كه آزادى متعه را به صورت منشور عمومى بخشنامه كنند ولى " يحياى اكثم " او را از اين امر منصرف نمود.
استدلال اهل سنت به اجماع صحابه ونقد آن توسط صاحب جواهر اهل سنت براى تحريم متعه به اجماع صحابه استناد كرده اند وگفته اند بعد از نهى عمر، اجماع بر تحريم آن منعقد گرديده است وتمام صحابه وتابعين تسليم ممنوعيت آن شده اند، فقظ ابن عباس مخالف بود كه او هم در آخر عمرش توبه كرد وحرمت آن را پذيرفت.
صاحب جواهر پاسخ داده است كه: در مسألة، اجماعى بر منع نداريم، زيرا اتفاق اهل بيت (عليهم السلام) بر بقاى جواز است واجماع شيعه وپيروان اهل بيت (عليهم السلام) نيز بر