مرحوم كلينى در كتاب كافى از شخصى به نام هاشمى نقل كرده است: از حضرت صادق حكم متعه را پرسيدم، امام مرا به ابن جريح احاله داد، ابن جريحگفت: متعه جايز است وآن را حد وحصرى نيست وبه مجرد تمام شدن مدت، مفارقت حاصل مى گردد وبايد مهر زن را هر چه بوده به وى بدهند وعده آن، دو حيض است واگر از زنانى است كه حيض نمى بيند عده اش ٤٥ روز است، راوى مى گويد، سخن او را براى امام صادق نقل كردم، امام فرمود: درست گفته است.

[١] چكيده گفتار علامه امينى علامه امينى در جلد ششم كتاب الغدير در رد كلام موسى جارالله، به تفصيل سخن گفته وبا قلم محققانه خود، مطالب وى را باطل ساخته است.

چكيده كلام اين مدافع حريم ولايت را ترجمه ودر اختيار پژوهشگران واهل نظر قرار مى دهم.

ايشان در يك تحقيق، اسامى جمعى از صحابه وتابعين را كه قائل به جواز وبقاى حكم متعه اند به اين شرح بيان فرموده است: - عمران ابن حصين - جابر بن عبد الله - عبد الله بن مسعود - عبد الله بن عمر - معاوية بن ابى سفيان - عمرو بن حريث

[١]محمود شهابى، ادوار فقه ج ٣، ص ٤٢٩.