درسهائي از نهج البلاغه - الخامنئي، السيد علي - الصفحة ٤٤ -           مسئله نبوت

مهم فكرى است كه من آن بحث را بر مبناى آنچه كه در اين كلمات مشاهده كرديد و ديديد انشاء الله در جلسه بعد مشروحا موضع فكرى خودمان را در زمينه بعثت پيامبران بيان مى كنم و روشن مى كنم . و اين براى ما از لحاظ فكرى و از لحاظ فلسفه تاريخ و تسلسل تاريخى بسيار مهم است و متاسفانه مشاهده مى شود كه در بعضى از انديشه ها و فكرهاى ناسالم زمينه بعثت پيامبران بد فهميده مى شود و بد تعبير مى شود و بر اساس آن استنتاج ها و تحليل هاى غلط و مادى انجام مى گيرد به اميد اينكه انشاءالله هفته آينده بتوانيم اين بحث را به همين ترتيبى كه گفتيم دنبال كنيم . و اما پاسخ سئوالات .

آدرس آيات قرآن را نيز بدهيد ؟ متقابلا عرض مى كنم لطفا ياد بگيريد كه به كشف آلايات مراجعه كنيد و المعجم المفهرس و يا هر كشف الايات ديگرى , خودتان بلد بشويد اين را از بنده ديگر آدرس آيات را بعد از اين نخواهيد .

آيا خطبه ها و كلمات قصار نهج البلاغه مستند ميباشد ؟ نظرتان درباره نواقص العقول و نواقص الايمان چيست ؟ مراجعه بفرمائيد به نوار بحث ما در هفته گذشته . و خواهش مى كنم كوشش نكنيد ميانه ما و خواهرها را بيشتر از اين بهم نزنيد .

فرق نبوت و بعثت چيست ؟ اگر امكان دارد خطبه ها را بنويسيد .

در مورد فرق نبوت و بعثت . بعثت يعنى برانگيخته شدن يعنى موجودى كه در حالت خواب بيخبرى , غفلت و گم گشتگى است يا جامعه اى كه در حالت خواب و بيخبرى و گم گشتگى است , اين ناگهان از خواب بيدار مى شود اين را مى گويند بعثت , و اما نبوت چيست ؟ نبوت در حقيقت آن عامل اصلى بعثت است يعنى وقتى كه اتصال