درسهائي از نهج البلاغه - الخامنئي، السيد علي - الصفحة ٢٩ -           مسئله نبوت

داراى چه جهت گيرى و چه سمت گيرى اجتماعى و فكرى بود ؟ همچنين در اين بحث مى كنيم كه وقتى اين حادثه واقع شد نخستين شعارى كه اين پيام آور , نمى گوئيم پيام آور از غيب , تا كسانى بگويند ما به غيب اعتقادى نداريم , اين اختلاف را مى گذاريم براى بعد . بهر حال حادثه اى بود كه كسى در آن پيامى ارائه مى كرد , اين پيامى كه اين پيام آور ارائه مى كرد آيا مخالفانى يا موافقانى در جامعه داشت يا نه ؟ اگر داشت كه بودند ؟ از چه قشرهائى ؟ با چه انگيزه هائى ؟ با كدام ابزار مخالفت ؟ در مخالفان . و نيز از چه قشرهائى و با چه انگيزه هائى در موافقان و با كدام ابزار از ابزارهاى كمك و معاونت . همچنين بحث مى كنيم آنچه كه بعنوان هدف در اين پيام مطرح بود چه بود ؟ آيا هدف در اين حادثه عبارت از رفاه زندگى مادى بود ؟ برداشتن فاصله طبقاتى بود ؟ بالا بردن سطح انديشمندى و هوشمندى بود ؟ مخالفت با قدرتها بود ؟ يا توجيه قدرتها بود ؟ چه بود ؟ اينها سئوالهائى است كه براى شناختن آن حادثه , حادثه اى كه بيگمان يك واقعيت اجتماعى است , لازم است و پاسخ به اين سئوالها روشنگر آن حادثه خواهد بود . اين قبيل بحثها كه حدودا شامل پانزده , شانزده سئوال در پيرامون مسئله نبوت است يعنى پيرامون اين حادثه و واقعيت تاريخى كه شايد براى ما مطرح است . جوابهائى را بدنبال مى آورد كه وقتيكه آنها را از متون اسلامى گرفتيم يك منطقه عظيمى از انديشه اسلامى براى ما روشن مى شود . از جمله اين سئوالها يكى هم اينست كه اين پيام آور به چه يا به كه دعوت مى كرد , مسئله توحيد مطرح مى شود و اين جاست كه توحيد بعد اجتماعى , انقلابى , سياسى و اقتصادى پيدا مى كند و از اين قبيل . ما همين رشته بحث را مى آوريم .