بحوث في الإجتهاد و التقليد الأصولي - السند، الشيخ محمد - الصفحة ١٤٤ - محل النزاع والأقوال

الذكرى‌ [١] والجعفريّة [٢] وجامع المقاصد [٣] وتمهيد القواعد [٤] والمعالم‌ [٥] والزبدة [٦] وحاشية المعالم‌ [٧] للفاضل الصالح، و إليه ذهب في الرياض‌ [٨]، بل هو قول من وصل إلينا كلامه من الأصوليّين كما عن النهاية [٩]، و في المعالم: هو قول الأصحاب الذين وصل إلينا كلامهم‌ [١٠]، وصرّح بدعوى الإجماع المحقّق الثاني‌ [١١]، ويظهر من السيّد في الذريعة [١٢] كونه من مسلّمات الشيعة. وحدث لجماعة [١٣] ممّن تأخّر عن الشهيد الثاني قول‌

[١] الذكرى: ٤٣: ١.

[٢] الجعفريّية (رسائل المحقّق الكركي): ٨٠: ١.

[٣] جامع المقاصد: ٦٧: ٢.

[٤] تمهيد القواعد: ٣٢١، قاعدة ١٠٠.

[٥] المعالم: ٢٤٦.

[٦] زبدة الأصول: ١٢٠.

[٧] لَمْ نعثر عَلَيْهِ فِي الحاشية.

[٨] رياض المسائل: ٤٧: ١٣.

[٩] نهاية الوصول: ٤٤٧، وفيه: وَهُوَ قول جماعة مِنْ الأصوليّين.

[١٠] المعالم: ٢٤٦.

[١١] حاشية الشرائع: ٩٩.

[١٢] لَمْ نعثر عَلَيْهِ، بَلْ الموجود فيه صريح فِي وجود الخلاف، انظر الذريعة: ٨٠١: ٢.

[١٣] كالمحقق الأردبيلي، حَيْثُ جوَّز ذَلِكَ فِي المحاكمات، انظر مجمع الفائدة ٢١: ١٢، كَمَا نسب إليه فِي القوانين، والمحقق القُمِّي فِي القوانين: ٢٤٦: ٢.