بينما اختلفو فيه اصحابى من بعدى فأوحى الله إلىّ: يا محمد أنَّ اصحابك عندنا بمنزلة النجوم بعضهم أضوأ من بعض فمن أخذ بشي ممّا هم عليه من اختلافهم فهو عندى على هدى».

ذهبى بعد از نقل اين حديث مى گويد: فهذا باطل سپس مى گويد:

١. نعيم كه در آغاز سند است پيوسته احاديث منكر را نقل مى كند.

٢. عبدالرحيم كه در سند آمده، روايات او متروك و غير مقبول است.[١]

اين نظر ذهبى است و كسى در امامت او در حديث شناسى ترديد نكرده است.

سند سوم حديث

اين حديث به سند ديگرى نيز نقل شده است: سلام بن سليم مى گويد: «حدثنا الحارث بن غصين عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر مرفوعاً به» ابن عبدالبرّ ناقل اين سند مى گويد: چنين سندى حجت نيست و حارث بن غصين مجهول است و شناخته نشده است.[٢]

[١] ميزان الاعتدال، ج ٢، ص ١٠٢، شماره ٣٠٠٣.
[٢] جامع العلم، ج ٢، ص ٩١ .