سلفى گرى در آيينه تاريخ - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ٧٥

سه نفر در سقيفه بودند و بر معيارهاى جاهلى تكيه كردند، مى تواند همان گزينش شورايى باشد كه مدعيان حكومت براساس شورا پس از پيامبر(صلى الله عليه وآله)، آن را مطرح مى كنند؟ به قدرى اين نوع بيعت گيرى دور از منطق و خرد بود كه بعدها عمربن خطاب مكرّر آن را نوعى لغزش و بلكه شورش مى خواند و مى گفت: «والله ما كانتْ بيعةُ ابى بكر إلاّ فلته، وقَى الله شرّها و مَنْ بايَع رَجلا مِنْ غَيرِ مَشورة بالمسلمين فلابيعةَ له».[١]