ابن حزم مى گويد: اين روايت از حجيّت ساقط است و ابوسفيان راوى از جابر ضعيف است، و سلام بن سليم احاديث دروغى را نقل مى كند و اين يكى از آن احاديث است.[١]

سند چهارم اين حديث

اين حديث، از طريق سليمان ابن أبى كريمه عن جويبر عن الضحّاك عن ابن عباس نقل شده است.

ابن أبى حاتم، در رجال خود مى نويسد: سليمان ابن أبى كريمه، ضعيف الحديث است و جوبير فرزند سعيد ازدى، متروك الحديث است.[٢]

با توجه به داوريهاى امامان حديث شناس اهل سنت، چگونه مى توان بر چنين حديثى اعتماد كرد، يعنى در حقيقت با يك خبر واحد تمام يكصدهزار صحابه را عادل قلمداد كرد. توگويى اين حديث كارخانه عادل سازى است!

بررسى مضمون حديث

مضمون حديث از دو نظرى، باطل است.

اگر صحابه پيامبر، يكدست و يك نظر بودند، در اين صورت،

[١] سلسلة الاحاديث الضعيفة و الموضوعة. ١/١٤٤ .
[٢] الكفاية فى علم الدراية، ص ٤٨; تاريخ ابن عساكر، ج ٧، ص ٣١٥، حديث ٢.