سلفى گرى در آيينه تاريخ
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
سلفى گرى در آيينه تاريخ - سبحانى، شیخ جعفر - الصفحة ١٢١
فصل ششم
هفتاد و سه ملّت و خيرالقرون!
هرگاه حديث «خيرالقرون»، ناظر برپاكى امّت اسلامى در اين سه نسل، يا سه قرن باشد، بايد اسلام محمّدى(صلى الله عليه وآله) به صورتى دست نخورده در ميان آنان محفوظ باشد و هيچ نوع پيرايه اى بر آن بسته نشود، متأسفانه خود سلفيها از پيامبر نقل مى كنند. امت يهود به هفتاد و يك فرقه و مسيحيان به هفتاد و دو فرقه و امّت اسلامى به هفتاد و سه فرقه تقسيم مى شوند.[١] شگفت اين جا كه بيشترين فرق اسلامى در همين سه قرن پيدا شده اند. و آنچه كه اكنون از مذاهب گوناگون، در امّت اسلامى ديده مى شود، ريشه در اين سه قرن نخست دارند. در اين مورد كافى است كه به هر يك كتاب از كتابهاى ملل و نحل مراجعه شود و بهترين آنها كتاب «مقالات الاسلاميين و اختلاف المصلين» است كه ابوالحسن اشعرى
[١] مستدرك حاكم، ج١، ص١٢٨ .