٤ ـ أن تشتمل على ضمير يربطها بالموصوف ، سواء أكان ملفوظا ، نحو الآية : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللهِ) (البقرة : ٢٨١) ، أو مقدّرا ، نحو الآية : (وَاتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً) (البقرة : ٤٨) ، والتقدير : لا تجزي فيه [٣].

ج ـ النعت شبه الجملة : قد ينعت بشبه الجملة ، شرط أن يكون تام الفائدة [٤] ، نحو : «شاهدت تلميذا أمام المدرج» [٥].

٤ ـ مطابقته مع منعوته : يتبع النعت الحقيقيّ منعوته في الإعراب ، والإفراد ، والتثنية ، والجمع ، والتذكير ، والتأنيث ، والتنكير ، والتعريف ، نحو : «جاء الرجلان العاقلان» ، «شاهدت فتاتين جميلتين» ، «مررت بمعلّمين نشيطين» ... الخ. أمّا النعت السببيّ ، فهو كالنعت الحقيقيّ إذا تحمّل ضمير المنعوت ، نحو : «جاء الطالبان الكريما الأب» ، و «مررت بالطالبات الكريمات الأب» ... الخ. وهو يتبع منعوته في الإعراب والتعريف والتنكير فقط ، ويراعى في تأنيثه وتذكيره ما بعده ، ويكون مفردا دائما ، إذا لم يتحمّل ضميرا يعود لمنعوته ، نحو : «جاء الرجلان الكريم أبوهما ، والكريمة أمّهما» [٦] ... الخ.

٥ ـ قطع النعت : المراد بقطع النعت ،

[١] ليس المقصود في هذا المثل لئيما مخصوصا ، وإنّما المقصود أيّ لئيم كان ، فكأنك قلت «لقد أمرّ على لئيم يسبّني».

[٢] أما إذا جاء ما ظاهره وقوع الجملة الإنشائيّة نعتا للنكرة ، فيجب أن تخرّج هذه الجملة على أساس أنّها معمول قول مضمر ، ويكون المضمر نعتا كقول الشاعر :

حتّى إذا جنّ الظّلام واختلط

جاؤوا بمذق هل رأيت الذّئب قط

فالتقدير : بمذق مقول فيه : هل رأيت الذئب قط.

فجملة «هل رأيت الذئب قط» في محل نصب مفعول به للقول المحذوف.

[٣] يجوز أن يحلّ محلّ الرابط بدل منه ، كما في قول الشاعر :

كأنّ حفيف النبل من فوق عجسها

عوازب نحل أخطأ الغار مطنف

فجملة «أخطأ الغار مطنف» نعت لعوازب أو لنحل. وقد استعيض عن الضمير الذي يربطها بموصوفها بأل الداخلة على كلمة «غار» ، فكأنه قال : «أخطأ غارها».

[٤] أما إذا كان شبه الجملة ناقصا ، أي لا تتم الفائدة بوقوعه نعتا ، فإنه لا يصحّ أن ننعت به ، لذلك لا يجوز أن تقول : «اشتريت بيتا فيه».

[٥] شبه الجملة المكوّن من الظرف «أمام» ، متعلّق بنعت محذوف تقديره «كائنا» أو «موجودا». أما إذا قلت «شاهدت التلميذ أمام المدرج» أصبح شبه الجملة متعلقا بحال محذوفة ، تقديرها : «كائنا» أو «موجودا».

[٦] «أمهما» فاعل الصفة المشبهة «الكريمة». «هما» ضمير متصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة.