صاحب العلم وصاحب الفضل» ، «يا أبا زيد والمعلّم» ، إلّا إذا كان بدلا ، أو معطوفا مجرّدا من «أل» غير مضافين ، فهما مبنيّان ، نحو : «يا أبا زيد عليّ» ، «يا أبا زيد وخالد».

٧ ـ المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم : المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم قسمان : الأول : صحيح الآخر ، أو ما يشبه [١].

الثاني : معتلّ الآخر ، وما يلحق به [٢].

حكم المنادى الصحيح الآخر المضاف إلى ياء المتكلّم :

إذا كان المنادى الصحيح الآخر مضافا إلى ياء المتكلّم إضافة معنويّة بغير فاصل بين المتضايفين ، يجب نصبه إذا كان مفردا ، أو جمع تكسير ، أو جمع موّنث سالما ، مثل : «يا أخي ، أكرم زميلاتي» [٣] ، أمّا ياء المتكلّم ، فهي إمّا ساكنة ، مثل : «يا صاحبي» ، أو مبنيّة على الفتح ، مثل : «يا صاحبي» ، أو مبنيّة على الفتح مع فتح ما قبلها ثم قلبها ألفا ، مثل : «يا صاحبا» ، أو حذف هذه الألف والتعويض عنها بالفتحة ، مثل : «يا صاحب» ، أو حذف هذه الياء ونيّة لفظها مع بناء المنادى على الضم [٤] ، مثل : «يا قوم» ، أو حذف الياء والتعويض عنها بالكسرة ، مثل : «يا صاحب» [٥].

أمّا إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم كلمة «أب» أو «أم» فإنّ فيه ، زيادة على ما تقدّم ، وجوها عدّة ، منها :

١ ـ حذف ياء المتكلّم والتعويض عنها بـ «تاء» مبنيّة على الكسر ، مثل : «يا أبت» [٦].

٢ ـ حذف ياء المتكلّم والاستعاضة عنها بالتاء بعدها ألف ، مثل : «يا أبتا» [٧].

حكم المنادى المعتلّ المضاف إلى ياء المتكلّم : إذا كان المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم معتلّ الآخر أو ملحقا به ، يجب إثبات ياء المتكلّم مفتوحة ؛ أمّا المنادى ، فيكون حكمه كالآتي :

١ ـ إذا كان مقصورا تثبت ألفه وبعدها الياء مفتوحة ، مثل : «يا فتاي ، اصغ إليّ».

[١] ما يشبه الصحيح الآخر هو المنتهي بواو أو ياء قبلهما ساكن ، نحو : دلو ، ظبي.

[٢] الملحق بالمعتلّ هو المثنّى وجمع المذكّر السالم إذا أضيفا ، وحذفت النون منهما للإضافة ، وختما بالألف (رفعا) وبالياء (نصبا وجرا) في حالة المثنّى ، وبالواو (رفعا) وبالياء (نصبا وجرّا) في حالة جمع المذكّر السالم

[٣] «أخي» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم ... والياء في محل جرّ بالإضافة.

[٤] يكثر في هذا المنادى المبنيّ على الضم ما لا ينادى إلّا مضافا ، مثل : يا أمّي ، يا ربي ، فتقول : يا أمّ ، ويا ربّ.

[٥] «صاحب» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة ، والمعوّض عنها بالكسرة.

[٦] «أبت» : منادى منصوب بالفتحة المقدّرة على ما قبل ياء المتكلّم المحذوفة والمعوّض عنها بالتاء. والتاء المنقلبة عن ياء ضمير متّصل مبنيّ في محل جرّ بالإضافة.

[٧] الألف زائدة لا محلّ لها من الإعراب.